1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为近代中国历史上备受推崇的政治家、思想家和军事家，曾国藩的一生可谓传奇。他不仅是清朝咸丰年间的重要人物，也是中国近代史上的杰出代表。曾国藩半个圣人的形象流传至今，给我们留下了许多宝贵的思想和启示。
早年经历与苦学精神
曾国藩出生于一个书香门第的家庭，从小接受良好的教育。由于家境富裕，他并没有走上功名利禄的路，而是选择了勤奋苦学。他虚心向周围的人学习，不断充实自己的知识储备。曾国藩立志要为国家谋福利，他深知只有通过学识才能够更好地为国家服务。
为国家奉献的初心
曾国藩对国家的忠诚可见一斑。咸丰政变后，面对国家的动荡局势，曾国藩毅然决然地投身其中，成为太平天国起义的镇压者。他用自己的智慧和勇气，坚决保卫着国家的安全。他的杰出表现不仅赢得了皇帝的器重，也赢得了人民的敬佩和赞誉。
对教育的重视与改革
曾国藩是中国近代教育史上的伟大推动者之一。他制定并实施了一系列的教育改革措施，为中国教育史写下了浓墨重彩的一笔。曾国藩非常重视培养人才，认为教育是国家发展的重要基石。他的教育改革措施为后世所称道，对中国教育产生了深远的影响。
家庭伦理与儿女教育
曾国藩在官场上风云际会，但他从不忽略家庭伦理和儿女教育。他教育自己的子女要诚实守信、勤奋努力，并倡导家庭和睦、亲情的重要性。曾国藩注重培养儿女的品德修养和知识素质，他的儿女们后来也成为社会上的栋梁之材。
人格魅力与深思熟虑
曾国藩以其高尚的人格魅力和深思熟虑的行事风格成为后人景仰的对象。他坚持为国家的发展而奋斗终身，始终保持着高尚的品格和真挚的情感。他的坚定决心和独特见解使他成为历史上备受赞誉的人物。
历久弥新的启示
曾国藩是一个历久弥新的启示。他的一生充满了坎坷和困难，但他始终坚持自己的理想和信念。他的奋斗精神和卓越才智一直激励着广大人民。曾国藩半个圣人的形象告诉我们，只有坚守初心、不懈努力，才能取得成功。
曾国藩半个圣人的传奇一生给我们留下了许多宝贵的思想和启示。他的勤奋苦学、对国家的忠诚、对教育的重视、家庭伦理与儿女教育、人格魅力和深思熟虑的行事风格等等，都对我们有着重要的指导意义。曾国藩的故事告诉我们，只有心怀热爱、不忘初心，我们才能成为半个圣人，成就自己的一番伟业。
