1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孟，江苏吴县（今苏州市吴江区）人，清朝末年的一位重要政治家、军事家和教育家。被誉为近代中国最有影响力的园丁，他的一生为中国的近代化事业做出了卓越的贡献。
志存高远，曾国藩的成就之路
曾国藩自幼聪颖好学，年少时立志治国安邦，心怀报国情怀。他以功名心驱动，刻苦学习，顺利通过乡试、会试，最终考中了秀才。为了增长见识，曾国藩四处游历，广泛涉猎各种学问，潜心研究各经典，成为当时学界一位声名显赫的学者。他的笔耕不辍，所著之书文采斐然，深受人们的赞赏。
曾国藩的军事才能和功绩
曾国藩的军事才能被广泛认可，他在太平军起义时被任命为湘军总教练，挑战着强大的敌人。曾国藩带领湘军，通过改革军制，广泛选拔将才，加强纪律，提升了军队的战斗力。经过数年的努力，他成功地击溃了太平军，保卫了江南地区的稳定，并为清朝政权的巩固立下了赫赫战功。
晚年成就，曾国藩的教育事业
曾国藩晚年从政的同时，致力于教育事业。他积极推动教育改革，大力发展学校教育，办起书院，培养人才。他注重培养学生的德智体美，注重开展实践教学，注重培养学生的品格和家国情怀。曾国藩倡导实用主义的教育理念和教学方法，为中国近代教育事业的发展做出了重大贡献。
曾国藩的思想与影响
曾国藩推崇儒家思想，他认为“天人合一”的思想是治国安邦的基石。他注重平民教育，倡导农业兴国，提倡务实精神，关注现实社会问题。曾国藩的思想影响深远，他的政治、军事和教育理念备受尊重，为后人所推崇和学习。
曾国藩的一生充满辉煌，他的成就不仅体现在政治、军事和教育方面，更展现了他高尚的人格品质和卓越的领导才能。曾国藩的事迹激励着后人不断追求进步和奉献社会，他留下的宝贵精神财富将永远激励着中国人民迈向更加美好的未来。
