1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个伟大的历史人物，他的一生充满了智慧与经历。曾国藩的人生智慧无疑是今天依然有着重要意义的，他的智慧不仅仅适用于他的时代，更适用于当今社会。在他的一生中，有许多值得我们学习的智慧，让我们一起来领略曾国藩的人生哲学。
教育的智慧
曾国藩对教育始终保持着高度的重视。他认为只有教育才能改变人们的命运，提高人的素质。他说：“教育者当尽心塑佳人，出门遇人切记人。”曾国藩认为，教育的目的应该是培养人的品德和才能，让人们能够在社会中立足并有所作为。
人格的智慧
曾国藩在一生中一直强调塑造良好的人格。他认为，一个人的成功不仅仅取决于他的才能和智慧，更重要的是他的人格修养。他在《曾文正公全集》中写道：“人之品德，盖取决于日节；可恶可笑者，率多于事实。可尊可敬者，其实寡矣。”曾国藩认为，一个人的人格应该是崇高、坚定和纯净的。
努力的智慧
曾国藩一生都在不断地努力奋斗。他认为，只有通过自己的努力，才能够取得成功。他说：“皇天无亲，孰为国家大事努力？”曾国藩坚信自己的努力和奋斗能够对国家产生重大的影响。
坚持的智慧
曾国藩的一生充满了坚持和奉献。他在任官期间，多次遭遇挫折和困境，但他始终坚守自己的信念和原则。他说：“人孰无过，过者去之；行孰无阙，阙者补诸。”曾国藩认为，一个人只有坚持自己的信念，才能取得真正的成功。
理性的智慧
曾国藩在处理问题时一直保持着理性和清醒的头脑。他认为，只有理性才能帮助人们做出正确的判断和决策。他说：“理性才是最好的朋友，让人在纷繁复杂的世界中保持清醒。”曾国藩告诫人们要用心理性的态度去看待问题，不要被感情和冲动所左右。
信任的智慧
曾国藩在待人处事中一直倡导与人为善，并抱有对他人的信任。他认为，只有建立起信任和友善的关系，才能够促进社会的发展和进步。他说：“人之与人，信则共进，疑则各退。”曾国藩认为，信任是人与人之间最重要的纽带。
智慧的智慧
曾国藩在对待智慧时，始终保持着开放的心态和谦虚的态度。他认为，智慧是无穷无尽的，只有不断地学习和进取，才能不断地提升自己。他说：“智慧者能聚四方之人，智慧者亦能包四方之人。”曾国藩认为，智慧是一种能够汇聚人们的力量，也是一种能够容纳人们的心胸。
曾仕强曾国藩的人生智慧不仅仅适用于他的时代，更适用于当今社会。无论是教育、人格、努力、坚持、理性、信任还是智慧，这些智慧在今天依然有着重要的意义。让我们带着曾国藩的智慧，努力成为更好的人。
