1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有时我们的心情如同春风拂面，温暖而愉悦。比如，当我们走在阳光明媚的早晨，微风轻轻拂过脸颊，心中涌动的是一份宁静和欢愉。此时，我们可以用一句“风轻轻拂过，心情满满春暖花开”来描述这份舒适的心情。而又或者，在某个特殊的日子里，收到了一份令人惊喜的礼物，我们可以写下“惊喜的意外，让我快乐的心情绽放”来表达内心的喜悦之情。
有时我们的心情如同夏日的阳光，炽热而充满激情。比如，在一次激动人心的比赛中，我们全身心地投入，尽情释放，这时的心情可以用“冲破自我，激情迸发”的句子来表达。又或者，当我们和好友一起在夏夜的海边畅聊，笑声不断，心情也随之放松，我们可以写下“与友共享，心情随风而温暖”来诉说这份愉悦的心情。
有时我们的心情如同秋日的落叶，淡淡的忧伤。在某个阴雨连绵的秋日里，我们或许会沉浸在思念的情绪中。此时，我们可以写下“秋雨落尽，思念沁人心脾”来表达内心的哀愁。又或者，当我们在街头巷尾漫步，看到落叶片片，我们可以写下“时光飘逝，心中留下无尽的唏嘘”来表达人生的无奈。
有时我们的心情如同冬日的雪花，冰冷而纯净。在某个寒冷的日子里，我们有时会感叹人生的无常与艰辛。此时，我们可以写下“岁月不饶人，心中几度凝冰”来表达内心的冰冷和无奈。又或者，在某个雪花纷飞的夜晚，我们静坐窗前，看着飘落的雪花，心情也渐渐平静而纯净，我们可以写下“雪花飞舞，净化心灵，抚平伤痕”来诉说内心的宁静。
遇到困厄和不如意时，我们也可以通过表达心情的句子来宣泄内心的痛苦。比如，在一次失恋之后，我们可以写下“心碎的痛，如同刀割一般，疼在内心最柔软的地方”来表达内心的痛楚。又或者，在一次挫折之后，我们可以写下“艰难跋涉，摔倒爬起，坚强的背影下，隐藏了多少心酸”来表达我们愈挫愈勇的坚持。
表达心情的句子不仅可以宣泄我们的情感，也能够让我们更加真实地面对自己的内心。无论是喜悦还是悲伤，都是生活的一部分，我们应该学会用一颗平常心对待一切。岁月如梭，我们何不学会欣然接受，用一颗宽容的心包容所有的心情波动呢？让我们用最真实的心态，去面对自己的内心，表达出属于自己的那份高质量的抒情。
让我们用这句话作为结尾，来表达我们对生活的热爱和对未来的期许：“心情如歌，唱尽生活的辽阔与美好。”
