1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字左宗棠，湖南衡阳人，清朝政治家、军事家、文化名人，也是中国近代史上杰出的思想家和教育家。曾国藩的影响力不仅体现在实践上，还表现在他对面相学的独特见解和应用上。他通过面相看人的智慧与魅力，既是一种深厚的文化积淀，也揭示了一个人性格与命运的奥妙。
面相学：古老的智慧传承
中国有着悠久的面相学传统，追溯到古代经典文献《易经》。面相学认为，人的五官特征、眉毛、眼睛等部位的形状和位置，以及整体的脸型和外貌特征，可以反映一个人的性格、智慧和命运。曾国藩深谙这门古老的智慧，并将其融入到了自己的人生和治国理政中。
丰满的额头：智慧与智商
曾国藩相信，一个人的额头的丰满程度与其智慧和智商有着密切的关系。他认为，如果一个人的额头丰满饱满，线条丰润而光滑，那么这个人一定是聪明智慧、头脑灵活的代表。例如，曾国藩自己就具有高高的额头，这也是他在文化、军事和政治领域取得巨大成就的原因之一。
剑眉：决断力与勇气的象征
曾国藩认为，眉毛是面相中最重要的特征之一。尤其是剑眉，是决断力与勇气的象征。剑眉高挺且向外翘起的人通常具有坚毅果断的性格，勇敢面对困难和挑战。曾国藩自己也是拥有一双修长而有力的剑眉，这使得他能够在复杂的政治斗争和军事决策中做出正确而果断的选择。
瘦削的脸型：才华与灵感
对于脸型，曾国藩则注重瘦削。他认为，瘦削的脸型代表着才华与灵感。相比之下，圆滚滚的脸庞则代表着温和的性格，而瘦削的脸庞则富有辩才、智慧和创造力。曾国藩自己的脸型就非常瘦削，这也与他擅长文学和文化艺术有着密切的关系。
嘴唇：智慧与说服力
曾国藩认为，嘴唇可以反映一个人的智慧和说服力。丰满而厚实的嘴唇通常代表着一个人有较高的语言表达能力和说服力，能够以口语的方式影响别人。据说，曾国藩的嘴唇非常丰满，这与他在演讲和文学创作方面的卓越才能密不可分。
曾国藩通过面相看人的智慧与魅力是他作为一代伟人的重要品质之一。他通过深入研究面相学，理解了人的外貌与内心的关系。从额头、眉毛、脸型到嘴唇，每个细节都揭示了一个人的性格特点和潜在能力。曾国藩的面相学不仅为他自己提供了个人修炼和指导，更在政治、军事和文化事业上表现出卓越的智慧和勇气。
正如曾国藩曾言：“士以气节为躯干，学以思考为肺脏，官以判断为头颅，事以稳健为腹中。面相见天命，人格受道纲。”面相学不仅是一种古老的智慧传承，更是一种与命运相拥而行的智慧与魅力。
