1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
梁启超（1873-1929）是中国近现代史上一位伟大的思想家、政治家和社会活动家。他以他独特的洞察力和批判性思维深刻分析了中国历史和社会现象，对曾国藩（1811-1872）这位清朝著名政治家进行了细致入微的评价。
曾国藩，字子敬，湖南衡州人，晚清时期最重要的政治家之一。他通过自身的努力和奉献，成功平定了太平天国起义，缔造了一段相对和平的时期，对于清朝的恢复和维稳起到了非常重要的作用。
才华卓绝的政治家
梁启超认为曾国藩是一位才华卓越的政治家。曾国藩在他的政治生涯中展现出了极高的才干和智慧。他精通经史，善于治国理政，深入研究军事战略，并以实际行动来解决当时面临的问题。他的政治头脑敏锐，善于分析形势，并采取恰当的措施来稳定国家局势。
忠诚为国的爱国者
梁启超对曾国藩对国家的忠诚表达了赞赏之情。曾国藩为了国家的安宁和繁荣，付出了巨大的努力和牺牲。他忘我地致力于恢复和维护国家的秩序，为了实现国家的现代化而不懈奋斗。他的爱国情怀和自我牺牲精神令人敬佩，并且在梁启超看来，这是曾国藩成为伟大政治家的重要原因之一。
宏大的历史视野
梁启超认为曾国藩具有宏大的历史视野。他深入研究中国历史，总结历代王朝兴衰的原因，并提出了他的治国理念。他敏锐地洞察到中国传统社会存在的问题，并提出了一系列改革措施。他的历史眼光帮助他更好地把握时代脉搏，为国家的发展提供了重要的思想支持。
开启现代化道路
曾国藩对于中国的现代化进程起到了举足轻重的作用。他不仅仅是一位杰出的政治家，还是一位具有创新思维的改革者。他推动了军制改革和教育改革，致力于提高农业生产力和培养人才。他的改革措施影响深远，为后来的现代化进程奠定了基础。
留下深远的影响
曾国藩的事业虽然在其生前受到了一定程度的争议和质疑，但是他的影响力是不可否认的。梁启超对曾国藩的评价深刻体现了他在中国近现代史上的重要地位。曾国藩的思想和行动不仅仅影响了当时的政治和社会，而且为中国现代化的进程奠定了坚实的基础。
总的来说，梁启超对曾国藩的评价非常高。他肯定了曾国藩作为一位杰出的政治家和爱国者的贡献，赞扬了他的治国才能和忠诚精神，同时也肯定了曾国藩作为一位有远见的改革者对中国近现代史发展的巨大影响。
