1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国清朝时期最杰出的政治家和军事家之一，他一生致力于维护国家稳定和改革开放。曾国藩凭借其卓越的才智和勤奋的工作态度，在中国历史上创造了许多辉煌的业绩。
初入官场 缔造辉煌
曾国藩出生于一个寒微的家庭，他自幼聪明过人，对于学习有着极高的天赋。年少时，他刻苦学习，勤奋努力，终于考入了北京的国子监。在国子监的几年里，他不仅学习了儒家经典，而且培养了勤奋、坚韧和刚毅的性格。
曾国藩的聪明才智和优秀悍勇的表现引起了皇帝的注意。他被任命为内阁学士，从此开始了他的政治生涯。在政治地位的提升下，曾国藩积极致力于国家改革，提出了许多有益举措。
改革思想 创新实践
曾国藩深知国家的命运取决于人民的命运，因此他提出了许多改革的思想和主张。他主张兴修水利、发展农业、发展商业、加强教育等，为国家经济的发展做出了巨大贡献。
曾国藩还注意到农村的社会稳定对于国家稳定的重要性。于是，他提出以修学、乡勇、桑弛、杂职为基础的县政治制度，保证了农村社会的秩序和稳定。
军事教育 构筑家国安危
除了政治改革，曾国藩还十分重视军事建设。他利用自身在军队的经验，创建了具有中国特色的军事教育体系。这一军事教育体系不仅为国家培养出了大量的优秀将领，也为国家的安全和稳定奠定了坚实的基础。
曾国藩坚信“人心为军心，军心为胜心”，因此他非常注重士兵的思想教育和素质提升。他提倡“修身齐家治国平天下”，让每个士兵都有责任感，明白自己的使命和责任。
世袭罔替 的意义和影响
曾国藩的世袭罔替制度在中国历史上产生了深远的影响。这一制度的建立，不仅保证了曾国藩的改革事业在一定程度上得以延续，也为整个国家的稳定和发展提供了重要保障。
世袭罔替制度使得曾国藩的后代能够继承他的遗志，继续为国家的发展和稳定做出贡献。而这一制度也激发了许多人的奋斗精神，激励他们为国家，为人民，为社会的进步而努力奋斗。
总之，曾国藩是一个伟大的政治家和军事家，他的贡献和影响远不止于他个人。他的改革思想和实践，为中国历史的进步和发展做出了不可磨灭的贡献。曾国藩世袭罔替的制度也为国家的稳定和发展提供了重要保障，激发了无数人的奋斗精神。相信在我们每个人的努力下，我们的国家一定会更加繁荣昌盛。
