1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年－1872年），字子厚，号樴庵，湖南衡州人，是晚清著名的政治家、军事家、教育家，以他的政治才能和军事战略而被后人誉为“治国宰相”。
南京养正书院——曾国藩的启蒙之路
曾国藩自幼聪慧，家境贫寒却不落俗套。他在南京养正书院接受了深入的儒家教育，培养了他的品德修养和卓越的学识。书院注重实践教学，曾国藩通过读书和写作，学习了解决现实问题的方法和思维方式。这段启蒙之路为他日后的政治生涯打下了坚实的基础。
胆识过人——曾国藩的反贼经历
年轻时的曾国藩曾加入过太平天国，但他对于造反的浪潮心生疑虑。他敏锐地意识到太平天国在实施中的诸多问题，毅然决然地离开了太平天国，并主动投向了清王朝。这一举动展现出曾国藩胆识过人的品质，为他在政治舞台上的崛起奠定了基础。
书院教育的典范——曾国藩的教育事业
曾国藩是中国近代教育事业的奠基人之一。他倡导农村教育，兴办学堂，推行校舍制度，并着手改善教育内容和方法。曾国藩非常注重学生的德育教育，提倡实事求是的实践教学，使得其学生不仅有扎实的学识，更具有良好的品德素养。
湘军的兴起——曾国藩的军事智慧
曾国藩是中国近代军事改革的一位重要推动者。他创办了湘军，通过思考和实践，将传统的军事制度与西方军事理念相结合。湘军的兴起给清朝提供了强有力的军事支持，也为中国的军事现代化奠定了基础。
伟大的治国宰相——曾国藩的贡献
曾国藩在治理南京、湖南等地方上的杰出成就以及对清朝朝政的影响不可忽视。他主张改革教育、养民生、保国家安全，坚决抵制外患，为国家的繁荣与稳定作出了巨大贡献。他治国有方、作风严谨，深得人民拥戴。
传世之英才——曾国藩的意义
曾国藩是中国近代史上一位具有重要影响的政治家和军事家。他的杰出才能和卓越品质为后人提供了宝贵的历史经验和政治启示。他的故事鼓舞着一代又一代的青年，激励他们为国家和人民的幸福而奋斗。
曾国藩以其卓越的才能、过人的胆识和高尚的品质成就了非凡的政治和军事事业。他的治国智慧和改革思想对于当今时代仍然有着重要的借鉴意义。我们应该铭记曾国藩的贡献，传承其精神，为建设更加繁荣富强的国家贡献自己的力量。
