1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字公谨，湖南浏阳人，是清朝末年著名的政治家、军事家，也是中国近代史上有着重要影响的人物之一。他以其卓越的才能与深厚的德行，被后人尊称为“近现代中国的圣人”。曾国藩在中国的政治历史、军事战略、教育领域等方面都留下了深刻的印记。
卓越的政治才能与智慧
曾国藩具备出色的政治才能与智慧，这使得他在清朝末年的政治舞台上崭露头角。他深谙国家大义与民生情怀，通过彻底整顿地方政治和建设强大的军队，为中央政府稳固统治作出了重大贡献。曾国藩善于用人，注重人才培养和选拔，推崇“养人不教贤”。他更以身作则，治家有道，崇尚廉洁奉公，赢得了无数民众的尊重与爱戴。
智慧的军事战略与抗击太平天国运动
曾国藩运用独创的军事战略与战术，致力于挽救中华民族的危难。在抗击太平天国运动中，曾国藩带领的安庆防线被誉为中国近代军事史上的奇迹。他的“正法兴军”，通过改革军队的组织结构和武器装备，提高了军队的战斗力和战略素质。曾国藩善于用兵，稳定军纪，崇尚忠诚和纪律，赢得了战士们的敬仰和拥戴。
教育领域的贡献与儒学传承
曾国藩注重教育的重要性，他深知教育是国家强盛的基石。他在自己的家庭中就树立了良好的师表模范，教育子孙要“坐而论道”。曾国藩推崇儒学传统，他致力于培养优秀的儒学士人，了解历史、传承文化。他也致力于改革教育制度，提出了很多创新的教育理念和方法，使得中国近现代教育事业得到了很大发展。
圣人的品德与影响力
曾国藩对于其品行和道德也有着极高的要求。他以德行为本，倡导忠诚、正直、廉洁、勤勉等美德。他的言行无不体现了高尚的品质，深受人们的尊敬和景仰。曾国藩不仅影响了当时的社会，更为后世留下了宝贵的精神财富。他的智慧与品德经久不衰，不仅对中国近代的政治、军事、教育产生了深远影响，也给我们今天的生活与工作带来了启示和指引。
总之，曾国藩作为近现代中国的圣人，以其卓越的政治才能、智慧的军事战略、教育领域的贡献以及高尚的品德，深深地影响着中国的历史进程。他是中国优秀传统文化的代表，也是我们今天学习和追随的楷模。无论是对于个人，还是对于整个社会，曾国藩的故事都值得我们深思和汲取。
