1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儿童之间的搞笑对话总能带给我们无穷乐趣。小明调皮地问小红:“你知道猴子会说话吗?”小红疑惑地回答:“不会啊,猴子怎么会说话呢?”小明哈哈大笑:“那它为什么不会说话呢?”小红被逗乐了,没想到小明是耍了个小聪明。
儿童天真无邪的思维有时也会让人捧腹大笑。小杰在家里找不到自己的鞋子,他问爸爸:“爸爸,我的鞋子去哪儿了?”爸爸帮他找了一圈也没有找到,于是小杰一脸茫然地说:“也许我的鞋子喜欢旅行,它们和我的袜子一起去了异国他乡。”这样天马行空的想象力让人们忍俊不禁。
儿童对于平凡事物的诠释常常令人发笑。小妮在学校时,老师教他们画自然风景。小妮认真地画了一朵红红的花,拿给老师看。老师问她:“这是谁家的花啊?”小妮理所当然地回答:“这是地球的花!”她的天真和可爱让老师和同学们都笑了起来。
儿童的发言常常带有一种让人捧腹大笑的可爱。小明和小华在玩沙子堆汽车的游戏时,小华突然问道:“小明,你妈妈是怎么造你出来的?”小明犹豫了一下,然后回答:“我妈妈把我从小猫工厂买回来的。”小华一听,笑得前仰后合。
儿童的幽默常常源于他们的单纯和天真,给人带来无尽欢乐。小丽对妈妈说:“我长大了要当科学家。”妈妈问:“为什么?”小丽答:“这样我就能发明一个早上起床不用刷牙的方法!”小丽幽默的回答让妈妈捧腹大笑。
儿童的天马行空的想象力是他们搞笑的源泉。小亮和小明在一起看云彩,小亮指着云朵说:“你看那是头大象!”小明认真地观察了一会儿,然后回答:“不,那是一只超级大的兔子!”两个小朋友争执不休,令人哭笑不得。
儿童的调皮和聪明也常常给人带来意外的惊喜。小刚偷偷在家中用母亲的唇膏给弟弟画了一副胡子。母亲回家后发现了,愤怒地问:“是谁给弟弟画了胡子?”小弟弟调皮地说:“是我自己画的!”这个小谎言令母亲明白了小刚的聪明和机智。
儿童的搞笑是他们天真无邪和实际经验的结合。小菲看到妈妈的肚子越来越大,她问妈妈:“妈妈,你为什么越来越胖?”妈妈一脸无奈地回答:“因为你要有一个小弟弟了。”小菲听了惊讶地说:“妈妈,是你吃了那么多蛋糕的关系吗?”这个天真无邪的回答令全家捧腹大笑。
儿童给世界带来了无穷的欢乐和笑声。他们毫无顾忌地追求快乐,他们的笑容洋溢着对生活的热爱和向往。让我们保留内心的童真,一起和儿童们享受大笑和幸福,用欢笑的力量温暖彼此,让生活充满阳光和快乐。