1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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漠然置之，乐而不淫，哀而不伤，长而不厌。
这句名言表达了庄子对人生态度的独特见解。漠然置之，意味着对世事无欲无求，超脱于尘世之外。乐而不淫，哀而不伤，长而不厌，则尽显着庄子对情感的掌控。他主张保持内心的平衡，不被喜怒哀乐所动摇，从而达到快乐与满足的境界。在这样的境界中，人可以在朝朝暮暮中感受生命的美好，不被外部环境所左右。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
这句名言点出了人性的弱点。庄子认为，当人们追求智慧时，往往容易陷入虚假和伪善之中，因为人们往往将自己看作聪明智慧的代表。然而，庄子告诫我们，真正的智慧并不仅仅是理智的追求，而是与道合一的智慧。只有通过顺应自然的道，才能获得真正的智慧和真正的善行。这对于当今社会而言，也是一个重要的启示。
道不欲杂，所以能清；心不欲局，所以能久。
庄子在这句名言中，阐述了顺应自然之道的重要性。他认为，只有追随自然之道，摒弃杂乱和狭隘的思维，才能达到真正的清净和持久。人的内心若有过多的杂念和限制，就会迷失自我，不得自由。而当人们舍弃私欲，接纳自然的道，才能让心境平和，身心舒畅。这样的思想启示，也教会了人们如何在现代社会中追求内心的宁静。
庄子的名言给人以深刻的哲理思考，启迪人们对生活的理解。我们可以从中感受到庄子深邃的智慧和对人生的洞见。不论是漠然置之，还是顺应自然之道，庄子的思想都告诉我们，人应与自然保持和谐，并追求心灵的自由与宁静。正是这种思想和智慧，使得庄子的名言至今仍然影响着人们，激发着他们对真理的追求。
庄子的名言，如同一幅披着智慧外衣的画卷，将我们带入一个广阔而又神秘的世界。这个世界上，有人在忙碌和纷扰中追求内心的平静与宁静；有人在智慧与迷惑之间探索人性的本质；有人在与自然相融合的道路上寻找真正的幸福和满足。这些名言，一次次唤醒我们对美好生活的向往，引发我们对自我和世界的思考。
无论我们身处何地，这些深邃的哲思都能够触动我们的心灵，激发我们的智慧。庄子的名言，如同一泓清泉，让我们的内心得到滋润和净化；如同一束阳光，驱散我们心头的阴霾和迷茫。正是这些抒发智慧的名言，使庄子的思想永远闪耀着智慧之光，照亮人们前行的道路。
庄子，他的名言如同一盏明灯，指引着我们探求真理、追求幸福的脚步。让我们与庄子一起，漠然置之，顺应自然之道，追求心灵的平静与自由，活出自己真正的精彩人生。
