1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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他是中国道家哲学的奠基人之一，同时也是一位杰出的文学家。庄子以其独特的思维方式和幽默诙谐的表达风格，深深地吸引了许多读者和后世的学者。庄子的思想和文字无疑是中国古代文化的一朵奇葩。
庄子的思想以自由自在、无为而治为核心。在他看来，人应该适应自然，顺应自然的运行规律，才能真正达到内心的宁静。他提倡追求自由和宽容，摆脱世俗的烦恼和束缚。
庄子的著作被称为《庄子》，其中最有名的故事之一是《庄子》的第二章《逍遥游》。这篇文字讲述了庄子梦见自己化作了一只蝴蝶后的心情和感受。他说“不知周之梦为蝴蝶与，蝶之梦为周与？”，表达了他对现实和梦境界限的质疑。在庄子看来，人们对于现实的看法只是主观的感知，梦境和现实并不存在真正的边界。
庄子以幽默和夸张来表达他的思想，这也是他作品深受读者喜爱的原因之一。在《南华经》中，庄子用“黄粱梦”来形容人们对于欲望的追求，告诫人们要珍惜眼前的生活，不要被欲望的诱惑所迷惑。
庄子的文字中也透露出对于自然的深深敬畏之情。他常常以飞鸟、游鱼来比喻人的自由状态。他认为，只有摆脱物质的束缚，人们才能真正追求到内心的自由。他以自己和大自然的融合为理想，通过庄子的文字，人们能够感受到大自然真实而又奇妙的力量。
庄子的文字不仅富有哲理，还充满了抒发感情的力量。他以自然景物来讲述人们的喜怒哀乐，语言简练，却能点燃读者内心的情感。他的文字中融入了对于人性的审视和对于人类命运的思考，引发了无数人对于生命和存在的思索。
庄子的思想和文字影响了很多后世的学者和文化人，也对中国古代文学产生了深远的影响。他的作品至今仍然不失为经典，让人们在现实中寻找到一种内心的宽慰和自在。
在我们的日常生活中，或许我们已经离庄子的理想越来越远了。但是，我们依然可以通过阅读庄子的文字来感受他的思想，来寻找到生活的乐趣。庄子教导我们，要活在当下，要追求内心的自由和宁静。
庄子的思想没有时间和空间的限制，它能够横亘于千年之后，传递给后人。或许在今天的喧嚣和浮躁中，我们更应该去读懂庄子的文字，去寻找内心的宁静和自由。
庄子的思想之美在于它的深邃和自由，它超越了时空的限制，让人不禁为之动容。庄子的文字之美在于它的幽默和夸张，它让人不禁发笑。让我们向庄子致敬，向他的思想和文字致以崇高的敬意！
