1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一个故事是关于庄子与蝴蝶的对话。故事中，庄子梦到自己变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛中。当他醒来后，他开始怀疑自己是庄子还是蝴蝶。他惊讶地发现，自己没法确定究竟是谁。庄子通过这个故事告诉我们，人与自然是一个整体，我们不能仅仅站在自己的角度看待世界。人和蝴蝶之间并没有严格的界限，我们和自然是相通的。庄子的这个思想引发了人们对人与自然关系的思考，以及对现实与虚幻之间界限的探索。
第二个故事是关于庄子和丧乌的故事。庄子追寻自己的野心，一日到达汉水边上的一座桥上，忽然看见波涛中有一个面目悲伤的丧乌，它似乎在哀悼着什么。这时，庄子停下脚步，倾听鸟儿的悲鸣。庄子感叹道：“丧乌者，天地之变化也。”庄子通过这个故事告诉我们，世界是变化的、无常的，我们不能过于追求权势与功名，而是要保持一颗宁静的心境，积极面对变化。庄子的这个思想启示了后世许多文人学士，也深深地触动了人们内心深处的柔软和敏感。
庄子的思想不只是停留在哲学理论上，他还以自己的生活实践诠释了自己的思想。他过着简朴自由的生活，不争名利，不患得患失。他追求内心的自由和充实，不受世俗的束缚。他的思想在某种程度上反映了人们内心深处的一种渴望，即对真实幸福的追求。庄子的思想给予了后世许多启示：追求内心的和谐与平静，追求自由和自主，追求人生的意义和价值。
庄子的思想虽然不易理解，但它却具有深远的影响力。它的魅力在于其超越性和智慧，能引导我们思考更深层次的问题。庄子的思想无论在理论上还是在实践上都有其独特之处，为后世的思想家和哲学家提供了一种探索人生的新思路。
庄子的思想充满了智慧和哲理，给我们的生活带来了启示和思考。通过他的故事，我们能够感受到他的思想的深邃和美丽。庄子的思想超越了时空和文化的限制，它将永远存在于人类文明的史册中，指引着我们追求真理和智慧的道路。
