1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子认为，生命的真正意义在于追求内在的自由和平静。他常常以自然景观来比喻他对人生的理解和态度。他认为人应当像大海一样宽广包容，像山一样坚定不移，像风一样自由无拘束。在他看来，人生最美好的状态是能够放下束缚和欲望，自然而然地适应一切，融入自然的脉搏之中。
庄子的人生理想也强调了人性的善良和纯真。他认为每个人的内心都有一颗自由的、纯洁的心灵。在他看来，这种心灵是没有诸多拘束的，可以自由地感受世界的真善美。他主张人们保持纯真的本性，不受世俗的束缚和规范所限制，才能真正体验到人生的美好。
庄子对于人生的理想也强调了个体的力量和价值。他认为每个人都具有与生俱来的独特之处，应当秉持自己的原则和信念，以自己的方式去生活和思考。他反对盲目从众和随波逐流的行为，认为每个人都应当根据自己的理解和信仰去追求真正的意义和价值，而不必拘泥于他人的评判或期待。
庄子的人生理想还包含了对精神追求的重视。他主张人们思考人生的意义和自己的存在，并通过冥想、修行等方式来实现心灵上的平静与宁静。庄子认为，只有通过回归内心，超越尘世的琐碎和物质的追求，才能真正体验到人生的真谛和内在的满足。
庄子的人生理想是一个富有诗意和哲学意味的追求自由、纯真和内心满足的理想。他鼓励人们顺应自然的脉搏，保持纯真的本性，追求独特的个体价值，并通过精神追求来获得内在的平静与宁静。庄子的理想人生在今天依然具有重要的指导意义，激励我们追求自身的真正价值和幸福。
