1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都有自己的故事，而我的故事则是心灵的演绎。我曾经问过自己，为何人生如此艰辛？为何烦恼纷至沓来？直到有一天，我才恍然大悟：原来，痛苦并非是来自外界，而更多地是因为内心的矛盾。于是，我开始了一段心灵的独白。
我学会了在沉默中觉察自己的存在。当外界的喧嚣和纷扰渐行渐远时，我开始听到心灵的声音，也才发现自己的内心是如此宝贵。这是一个需要耐心和毅力的过程，不过当你终于见到内心那束光明时，你会领悟到，原来每个人都有自己的光芒。
对于人类的苦难，我常常感到无奈。但我坚信，每个人都可以通过发现内在的美和追寻真理，找到一种超越感官世界的存在。正如一株茂盛的树木需要深厚的根基，我们也需要探索自己灵魂深处的奥秘。而这个过程，就是灵性的成长之旅。
爱是灵魂的清泉，它润物无声地滋养着一切。我曾经深陷固执的宿命观念中，认为人生的幸福或不幸都是注定的。然而，渐渐地，我明白了：爱是让我们摆脱束缚、挣脱桎梏的力量。只有爱才能让我们真正地感受到生命的意义。
当我抬头仰望星空时，我看到了无尽的可能。我们生活在一个宇宙的奇迹中，每个人都是这个奇迹的一部分。我们的存在不仅仅是为了自己，更是为了这个世界而存在。正如唐代诗人白居易所说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每个人都有自己的使命，而这份使命，需要我们用心去感受。
唯有寻找到内心的宁静与平静，我们才能真正成为自己的主人。世界上的一切纷扰与烦恼，都将在我们内心的宁静面前变得微不足道。当我们真正明白了这个道理时，我们的人生也将变得更加充实和有意义。
在这个喧嚣世界，我坚守内心的宁静和真理，在漫长的思索与追问中寻找自己。我是王阳明，一个普通人，但我相信，每个人都可以在自己的内心中找到一片深情的海洋。只要你愿意，我们的内心将成为更广阔的舞台，内心的力量将创造出更美好的未来。
