1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明出生于山东广饶，这片历史悠久的土地孕育了他勇往直前的个性。他自幼聪慧，渴望知识，不满足于表面的功利，而是追求内心的真谛。这种追求引领着他走进山林，与大自然相融相合，寻找灵感与启示。
在山东的山林里，他与大自然产生了深深的共鸣。他静静地坐在山坡上，眺望着远方的群山，那一刻，他感觉到自己与大自然之间的联系，仿佛是大自然之子。他想到人与自然是一个整体，人的心灵与大自然的运行规律相通。他开始思考人与人之间的关系，思考人的内心世界对于自己的影响。
王阳明希望人们可以像大自然一样自由自在地生活，不受束缚的约束。他提倡人们要真实面对自己的内心，坦然地接受自己的情感和欲望。他认为，只有通过直面自己的内心，才能真正理解自己，找到真正的快乐。
王阳明的思想引起了很多人的共鸣。他的哲学观念被广泛传播，不仅在山东，而且在整个中国都产生了深远的影响。他的弟子们以他为榜样，努力践行他的思想，在自己的领域里做出了杰出的成就。
王阳明的思想不仅体现了对人性的一种独特解释，也反映了他对于人类精神追求的无限向往。他相信每个人都有内在的善良和正直，只要我们真正面对自己的内心，找到自己的生命意义，就能够追求真理、追求自由、追求幸福。
王阳明在山东的岁月，是他一生深入思考的记忆。正是这片土地的灵感滋养，激发了他对于人类内心世界的思考。他的思想在这片土地上砥砺前行，也在世界范围内产生了广泛的影响。
王阳明的思想赋予我们很多启示。在现代社会中，我们经常陷入物欲横流、功利主义的追逐中，很少有时间去认识真正的自己。然而，只有真正了解自己，才能找到生命的意义和价值。
山东孕育了王阳明的智慧，也赋予了他对人性的独到见解。在这片土地上，他用自己的时间和智慧，为后人留下了宝贵的精神财富。正是因为有了他的思想的启迪，我们才能通过对自己内心的探寻，找到人生的方向和力量。
王阳明，这位伟大的思想家，如同一颗璀璨的明星，闪耀在山东的天空之上。他的思想永远不会过时，永远会指引我们走向光明的未来。
