1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《红楼梦》
一、江水奔腾，命运交织
1. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白头渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
这首词作为《红楼梦》的开篇，描绘了长江奔腾不息的景象，象征着命运交织、人生百态。在这部名著中，无数英雄豪杰、悲欢离合的故事，就在这滚滚长江的背景下展开。
二、石头记，神话传说
2. 此词出自《石头记》，传说这部书的原稿乃是一块神奇的石头，经仙人指点，化作一部传世之作。《红楼梦》以神话传说开篇，为全书奠定了神秘、奇幻的基调。
三、贾宝玉，梦幻人生
3. 贾宝玉，一个被命运选中的少年，自幼生活在温柔乡中，却对世俗之物充满厌恶。他在梦中得知自己的前世因果，从此命运发生了翻天覆地的变化。在《红楼梦》中，贾宝玉的梦幻人生成为全书的核心。
四、林黛玉，凄美爱情
4. 林黛玉，一个才情出众、命运多舛的女子，与贾宝玉相识、相知、相爱。命运却将他们拆散，让这段爱情变得凄美无比。在《红楼梦》中，林黛玉的爱情悲剧让人唏嘘不已。
五、荣宁二府，繁华落幕
5. 荣宁二府，一个是贾宝玉的出生地，一个是林黛玉的归宿。它们见证了贾、史、王、薛四大家族的兴衰历程。在《红楼梦》中，荣宁二府的繁华落幕，预示着一个时代的终结。
六、金陵十二钗，命运各异
6. 金陵十二钗，一群才貌双全的女子，她们在《红楼梦》中各自绽放光彩，却又难逃命运的捉弄。她们的人生轨迹，如同长江的支流，最终汇聚成一部悲欢离合的传奇。
七、梦醒时分，人生如梦
7. 《红楼梦》以梦境为线索，串联起无数人物的命运。当梦醒时分，贾宝玉发现一切美好都已化作泡影，人生如梦，不禁让人感慨万千。
《红楼梦》以滚滚长江东逝水为开篇，通过描绘贾宝玉、林黛玉等人的命运，展现了人生百态、世间万象。在这部名著中，长江成为命运的象征，诉说着一段段悲欢离合的故事。而梦醒时分，人生如梦，更是让人深思。
