1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，字阳明，号岳阳，明朝末年的忠诚将领。他生于湖北咸宁，出身名门望族，素有“阳明学派”的创始人之称，深受学术和军事界的推崇。但在他为官期间，遇到了一个棘手的问题——广西的剿匪。
广西地处边疆，山川壮丽，风景宜人，但长期受到土匪的骚扰。王阳明接到了剿匪的任务，对于这个他从未接触过的地方，他充满了战胜的信心。他心中深深明白，只有剿除土匪，百姓才能安居乐业。
王阳明抵达广西后，立即展开了严密的调查，他深入百姓中，耐心倾听他们的诉求。他了解到，土匪是当地百姓的噩梦，贫穷和无助让他们无法摆脱这一困境。他决心帮助这些百姓，改变他们的命运。
王阳明的剿匪行动是有计划和步骤的。他首先整顿了军队，提高了他们的训练水平，确保他们能够应对各种复杂的情况。同时，他与当地官员进行密切合作，加强了对土匪的监管。他还通过重赏悬赏，鼓励百姓提供线索，帮助军队打击土匪。
尽管王阳明采取了严厉的手段，但他非常注重民生。他鼓励百姓发展生产，改善生活条件。他注重教育，让孩子们接受正规的教育，以提高他们的文化素质。他还为贫困户提供扶贫政策，减轻他们的负担，让他们有机会改变自己的命运。
王阳明的剿匪行动取得了显著的成效。经过一段时间的努力，土匪的活动大大减少，百姓的生活逐渐恢复了安宁。人们开始感激王阳明的付出，他们称他为“保护神”，把他视为英雄。
然而，这场剿匪行动并不是一帆风顺的。王阳明也遭遇了许多困难和挫折。他面对的不仅仅是土匪的武力，还有他们深藏的仇恨和怨念。但是王阳明始终坚信，只要他们能够理解他的初衷，并感受到他的真诚和善意，就能够达成和解。
在王阳明的努力下，一些土匪陆续投降，并接受了他的安排。他们开始重新融入社会，成为一名有用之人。这无疑是剿匪行动的最大胜利之一。
最终，广西的剿匪行动取得了圆满成功。土匪被剿灭，广西的百姓重新获得了宁静与安宁。而王阳明也成为了人们心中的英雄，他的事迹被广为传播。
王阳明的剿匪行动不仅仅是一场军事行动，更是一次对正义的捍卫。他用自己的坚定与勇气，改变了广西的命运，让这片古老的土地重新焕发了生机。他的事迹永远留在了历史的长河中，激励着后人砥砺前行。
