1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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知行合一思想，从根本上扬起思考与行动的火花，使我们奋发向前。深入思索，意识扩大，我们追求着智慧的光芒。知——这是一种渴望，一种对真理的探索。而当我们改变了思考方式，走出了书斋的束缚，走上了实践大道的时候，行动开始燃烧心中的火焰。行——是一种行为，是一种跃进。行动是我们追求真理的手段。而这种手段变得与我们的内在需求一致时，我们才能够拥有真正的智慧。知行，相辅相成，不可分割。
知行合一思想是一种新的教育观念，为教育事业注入了活力与活力。中国传统教育注重的是知识的灌输，追求的是一种表面上的成绩。然而，王阳明提出的知行合一思想，突破了这种传统教育的局限性。他认为真正的教育应该关注学生的内心世界，培养他们的品德和能力。真正的教育是以人为本的，它要培养学生的独立思考和创新能力。从这个角度来看，教育不仅仅是为了知识的获取，更是为了人的全面发展。
知行合一思想，也为社会进步和变革注入了动力与活力。当我们实践知道，将知识转化为行动，社会才能有真正的进步。知行合一思想强调了理论和实践的紧密联系。只有将知识应用于实践中，才能洞见事物本质，发现并解决问题。当每个人都能够将自己的知识转化为行动，社会也随之绽放出勃勃生机。
知行合一思想在人际关系中也找到了独特的味道。在交往中，个人之间逐渐融合，心灵互通。知行具有感染力，男性的真诚和温暖，女性的智慧和善良，相互交融，使两性关系更加和谐。在家庭中，知行合一为家庭成员带来和谐的氛围，为彼此的内心深处添上温暖的日光。知行合一，是人际关系中最美丽的光芒，它是一种信任，一种理解，一种情感的共鸣。
知行合一思想也给我们的生活带来了无穷的魅力。每一步都充满了力量，每一天都充满了激情。从清晨的第一缕阳光，到夜晚的最后一程月色，我们都在知行的旅途中舞动。知行合一思想让我们走出了物质的束缚，让我们追求内心的平静与愉悦。就像脚下的大地和蓝天白云一样，我们也与世界融为一体，和谐共生。
知行合一思想，是王阳明给我们留下的珍贵财富。它引导我们思考人的本性和行为的关系，引导我们思考教育的真谛，引导我们思考社会的发展，引导我们思考人与人之间的关系，引导我们思考生活的意义。知行合一思想不仅仅是理论，更是实践的指导。它告诉我们，只有当知识与行动相结合，只有当内心与外界相统一，我们才能真正拥有智慧与力量。让我们在知行合一的引领下，走出独特的人生之路。
