1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如何才能有所成就？这是许多人一生探寻的问题。而左宗棠却用自己的一生给出了答案。他有着一个令人敬佩的信念，那就是\"求真、务实、敢作为\"。这个信念凝聚着他一生的智慧和心血，也让他成为了中国近代史上一位闪光的明星。
左宗棠年少时的求学之路并不平坦，但他并没有因此气馁。他深知只有真正去追求真理，才能让自己的人生更有意义。于是，在他与知识的亲密接触中，他悟出了一个道理：只有真实的知识才能拥有真正的力量。他坚信在漫漫的人生旅途中，只有知识的支撑才能让我们走得更远。
\"务实\"二字是左宗棠一生的座右铭。他在政治事务中的务实态度不仅为他赢得了声望，更为他赢得了成就。他坚守实际，善于实事求是。他不会被一些空洞的理论所迷惑，而是通过具体的工作来解决问题。在他的带领下，新疆的局势发生了翻天覆地的变化，农田水利、教育事业、军队建设等方面都取得了巨大的进展。这一切都离不开他务实的态度和实际的行动。
\"敢作为\"是左宗棠一生信仰的另一个方面。他不满足于眼前的成绩，也不轻易被困难所吓倒。他敢于面对一切困难和挑战，勇敢地做出决策。他知道只有敢于去实践，才能把理论变成现实，把想法变成行动。也正是因为他的敢作为，让他有机会去改变新疆的命运，让他的政绩被后世所赞颂。
左宗棠的求真、务实、敢作为透视出了他对人生的独到见解。在现代社会，求真意味着我们要追求真实的知识和真正的自己。我们要跳出浮躁的生活，用扎实的学识去面对真实的世界。务实则是告诉我们要在具体的工作中付出努力，并且注重实际效果。只有真正去做，才能有所收获。敢作为则是要我们勇敢地去担当责任，勇敢地去面对困难。只有敢于行动，才能实现理想。
当今社会，追求名利的人络绎不绝，而忽略了人生的真正价值。左宗棠的人生格言给了我们启示，让我们重新审视自己的人生追求。我们不应只看重表面的光鲜，而是应该追求内心的真实和修养。我们要追求真理，通过读书和学习，去了解这个世界，去认识更多的人和事，实现自己的人生价值。我们要务实地生活，不被外界的诱惑所扰，用实际的行动去改变自己，改变社会，为人类的进步做出贡献。同时，我们也要敢于作为，敢于去追求自己的理想，敢于面对挑战和困难。只有真正敢于去尝试，才能实现自己的人生价值和理想。
