1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事发生在明代中期，一个风和日丽的春天。王阳明此时正在寺庙中静修，他的思绪集中在内心世界中。突然，一只小鸟飞进了寺庙，停在了阳明的肩头。阳明抚摸着小鸟的羽毛，感受到了生命的脆弱与宝贵。
“这只小鸟带给我了什么启示呢？”阳明心中默默思考着。他认识到，每个人都是宇宙中的一个微尘，都承载着生命的希望和精神的力量。正如小鸟的飞翔一样，人们应当追寻自己内心的那个声音，勇往直前地追寻美好。
阳明寿康宫内有一幅名为《心学图》的画作，画上描绘着一个人的心房。阳明常常凝视着这幅画，思索着内心的真谛。他深深地明白，人的心灵是一个复杂而又神秘的世界，需要用智慧和勇气去探索。
阳明的教育理念也广为人知。他提出了“致良知”的教育思想，强调培养学生的思辨能力和道德品质。他认为，每个人的内心都拥有一种与众不同的力量，只要发掘和激发，就能造福他人、造福社会。
阳明对人性的思考也是他学说的重要组成部分。他认为，人性本善，但会被外界的因素所扭曲。因此，要通过修炼和自我反省的方式，使人性恢复到本来的善良状态。他提出了“知行合一”的理念，强调理论和实践的统一。
阳明的思想深受后人的推崇和赞美。他的思想影响了许多后来的思想家和教育家，如顾炎武、严复等。他的学说也在一定程度上影响了现代中国的教育体系。他的思想与哲学被称为“阳明心学”，成为了我国传统文化的重要组成部分。
如今，我们生活在一个快节奏的社会中，很容易迷失自己，忽略内心的声音。但正如阳明的故事所告诉我们的那样，每个人的内心都有一颗追求真理和美好的种子。无论我们遇到什么困难和挑战，都应该保持对自己内心的关怀和思考。
在这个嘈杂的世界中，我们可以通过静心思考和自我反省，去倾听自己内心的声音。凝视着阳明寿康宫里的那幅《心学图》，我们可以感受到内心的宁静与力量。阳明的故事告诉我们，思考、学习和追求真理是我们生命中最重要的事情。
作为现代人，我们应该在喧嚣和纷扰中找到内心的平静，用阳明的教诲指引我们的思考和行动。无论是面对挫折还是成功，都要坚定地走自己的道路，勇往直前。与小鸟一样，我们要展翅高飞，去追寻自己的梦想，并将内心的火焰传递给更多的人。
在探索人生的旅程中，阳明的思想将永远照耀着我们前行的道路。让我们怀揣着他的教诲，走出光明的未来，为这个世界带去更多温暖、希望和爱。
