1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872年），字子瞻，号东塾，祖籍湖南湘阴，出生于江苏扬州。他是清朝末年的杰出政治家、军事家和教育家，以其卓越的才能和忠诚的职责感在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。曾国藩的军事思想对于当时的军事理论和实践产生了深远的影响，为后来的国家建设和军事现代化奠定了基础。
曾国藩的治军原则
曾国藩认为“内治外攘”是治军之本。他注重军队内部的纪律和管理，提倡忠诚、勤奋和遵纪守法的军事精神。曾国藩强调军队的整体性和团队精神，认为军队的力量来自于团结一致的集体行动。因此，他注重培养军队的集体荣誉感和使命感，鼓励士兵们相互关爱和互相帮助，以增强战斗力和团队意识。
曾国藩的作战战术
曾国藩在军事实践中总结出以防守为主的灵活战术，并倡导“保守主义”的军事思想。他认为战争是一种极其残酷和不确定的活动，应该注重防御和稳定，而不是冒险和进攻。曾国藩鼓励将领在防守时灵活运用阵地和土地的地形特点，合理部署兵力，以最小的代价消耗敌人的力量，争取战争的胜利。他强调必须有一个完善的后勤保障体系来保证军队的供给和战斗力的持续。
曾国藩的军事教育
曾国藩是中国历史上第一个实施全面军事教育并取得显著成效的人物。他在湘军中设立了军校，培养了大批军事人才。曾国藩注重培养军事指挥官的全面素质和专业知识。他提倡学以致用，让学生们同时学习军事理论和实践技能，使他们能够在战场上正确决策和指挥部队。曾国藩还重视人才选拔和培养，鼓励年轻人进入军队并提供各种学习和晋升机会。
曾国藩军事思想的影响
曾国藩的军事思想对于中国历史乃至世界军事理论的发展产生了深远的影响。首先，他的内外兼治思想和保守主义战术成为了后来军事家们的重要参考。其次，曾国藩注重军队内部纪律和管理的理念为后来军队建设和改革奠定了基础。第三，曾国藩的军事教育模式被后来的军事院校借鉴并发展，成为中国现代军事教育的重要范例。
曾国藩是一位卓越的军事家和思想家，他的军事思想影响着中国军事理论和实践的发展。他坚守内务和外患并重的治军原则，注重防守和稳定的战术，提倡军事教育和人才培养。曾国藩的军事思想对于中国的国家建设和军事现代化起到了积极的推动作用。他的思想和贡献将永远被人们缅怀和传承。
