1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩的儒家背景
曾国藩，清朝末年一位伟大的政治家和军事家，他出生在一个儒家世家，家族世代注重子弟的教育。曾国藩从小就受到严格的儒家教育，深得家庭和师长的期许。
在曾国藩的家庭教育中，儒家的经典著作是必不可少的教材。这些经典著作强调道德修养、人伦家庭、社会秩序等方面的内容，对曾国藩的思想影响深远。
曾国藩在儒家经典的熏陶下，培养了一颗忠诚于国家的心，同时也培养了他持久、坚韧的毅力和学习能力。
曾国藩的武将胆识
曾国藩年少时就显示出非凡的军事天赋，他专注于军事理论和实际训练，并很快成为一名出色的战略家和将领。
曾国藩的战略眼光独到，他能够合理规划军事行动，并根据敌情作出灵活应对。他善于观察敌人的弱点，并立即采取行动，使敌人无法预测他的下一步行动。
曾国藩在战场上展现出的胆识和果断性也是他成功的关键。他在关键时刻能够迅速做出决断，毫不犹豫地采取行动。
儒家思想与武将胆识的完美结合
曾国藩深深地理解了儒家思想的核心价值观，尊重道德规范、家庭和社会秩序。这种儒家的核心价值观使他具备了优秀的领导能力，能够以身作则激励他人。
与此同时，曾国藩也充分发挥了军人的特质，以其勇气和果敢决断来带领部队取得了多次重大胜利。
曾国藩是一位能将儒家思想与武将胆识完美结合的杰出人物。他不仅是一位出色的儒者，在治理国家和指挥军队方面也取得了骄人的成绩。
曾国藩的影响
曾国藩的思想和行动对当时的中国社会产生了深远的影响。他的儒家背景和军事才华使他能够在政治和军事领域同时取得成功。
曾国藩的治国理念和实践经验也为后来的政治家和军事家提供了重要的借鉴。他的成功案例成为了一部分武将儿女向上、成长的重要参考，他取得的成就也广泛被后人传颂。
总之，曾国藩是一位有着儒家背景的军事天才。他能够充分发挥儒家思想的积极影响，同时发挥出武将胆识，成为中国历史上一位举世仰慕的杰出人物。
