1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，一个名字在中国历史上熠熠生辉的人物。他是清朝末年的一位杰出的政治家、军事家和教育家，以其在抗击太平天国运动中的卓越贡献而闻名于世。然而，曾国藩的品级问题一直备受争议，今天就来揭秘他的几品身份以及他的传奇经历。
曾国藩的身世和早年经历
曾国藩于1811年出生于浙江绍兴一个贫困的书香门第。他自小聪明好学，饱读诗书，深受家庭教育的熏陶。年少时，他曾被寄养在友人家中，与友人共读书籍，开阔了他的眼界。这段经历对曾国藩的影响巨大，也奠定了他从政的基础。
曾国藩的官职和几品身份
曾国藩进入仕途后，他的官职一直在不断晋升。据史料记载，曾国藩曾担任过兵部侍郎、江苏巡抚、直隶总督等要职，且以治理能力卓越而备受赞誉。那么，根据清朝的官职等级制度，曾国藩应该是什么品级呢？答案并不简单。
根据历史记载，曾国藩一生中获得过多个品级的封赠。在继任江苏巡抚后不久，他晋升为一品顶戴，并获封骑都尉。直隶总督任期间，又被封为守节公，再次升至一品。然而，根据清代的品级制度，守节公职位并不对应一品的品级，这使得曾国藩的官职身份略显复杂。
总体来说，曾国藩的最高品级应为一品。不过，正如前文所述，他也获得过其他品级的封赠，这反映了他在政治和军事上的出色表现及对清朝统治的忠诚。
曾国藩的传奇经历
曾国藩的丰功伟绩不仅体现在他的官职和品级上，更体现在他的抗击太平天国运动中。他被派往湖北镇压太平军，用他精湛的军事才能和策略，成功地将太平军的侵略势力压制下来，为清朝保住了江南地区。
除了在战争中取得的胜利，曾国藩还致力于改革教育和治理。他创办了官立的藩学，培养出大批优秀的人才。同时，他还注重农田水利和工商业的发展，促进了当地的经济繁荣。
曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家、军事家和教育家，他的品级身份困扰着许多学者和历史爱好者。尽管他在一生中获得过多个品级的封赏，但他的最高品级应为一品。无论如何，曾国藩的传奇经历和对国家的贡献都不容忽视。
他的治理才能、胸怀和忠诚精神是当今世人可以学习和钦佩的地方。曾国藩的故事不仅让我们了解到他的身份和历史地位，更展示了他为国家和人民奉献的精神和智慧。
