1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国清朝末年的名将、政治家兼书法大家，他的六戒隶书作品以其独特的风格、极高的艺术价值和商业价值而闻名于世。六戒隶书不仅是曾国藩书法艺术的杰作，更是一种文化现象，引领了当时书法界的潮流，对后来的书法发展产生了深远的影响。
六戒隶书的魅力
六戒隶书是曾国藩在咸丰七年（1857年）所作，全篇共六个字，分别为“不见应藏，不听知止”。六戒隶书的魅力在于其极具表现力的笔触和独特的结构安排。每个字都以独立而有力的形态呈现，较之于其他书法风格更加凝练、简洁。曾国藩以纤毫之力勾勒出坚韧之势，使观者在感受到书法之美的同时，也能领略到其中蕴含的哲理。
商业价值的开启
在曾国藩的时代，书法被视为文人雅士身份的象征，但六戒隶书的出现改变了这一观念，将书法带入商业领域。曾国藩利用六戒隶书赋予文字以商业价值，开创了书法艺术与商业互相融合的先河。他将六戒隶书的字体运用到各种商业领域，如商标、标志、广告等，在商业中产生了巨大的影响力。
六戒隶书的商业文化价值不仅在于其独特的字体风格，还在于其传达的深刻哲理。曾国藩将“不见应藏，不听知止”融入商业应用中，将其作为商业信条，表达了商人应具备的品质与准则。这种将艺术与商业相结合的创新办法为后来的商业标识设计提供了借鉴与启示。
六戒隶书的艺术影响
六戒隶书的出现引起了当时书法界的轰动，开启了中国书法艺术的新篇章。曾国藩精细而独特的笔触以及充满力量的字形给后来的书法家带来了启示。六戒隶书的艺术影响不仅局限于国内，其作品也传入日本，并对日本的书法艺术发展产生了重要的影响。
如今，六戒隶书已成为中国书法艺术的经典之作，被广泛应用于书法教育、书法研究以及文化创意产品的设计等方面。它既是一种独特的艺术表现形式，更是中国文化的瑰宝，以其独特的魅力吸引着世界各地的观赏者和收藏家。
曾国藩六戒隶书以其简洁而有力的字体风格、深刻哲理和开创性的商业应用，成为中国书法史上的经典之作。六戒隶书的出现不仅带来了书法艺术的革新，也为商业与艺术的融合探索了新的路径。它的魅力不仅在于作品本身的艺术价值，更在于书法艺术与商业发展相结合的新思路。今天，我们仍能从曾国藩六戒隶书中汲取灵感，探索艺术与商业的交汇之处，为当代的文化创新和商业发展注入新的活力。
