1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1865年，曾国藩在中国历史上留下了深刻的印记。作为一位重要的政治家、军事家和教育家，曾国藩不仅在国家的政治和军事事务上起到了重要的作用，他还对中文的推广和使用做出了巨大的贡献。
中文的地位
在19世纪的中国，尽管中文是传统的国家语言，但在官方和教育系统中被英文所取代的趋势逐渐加剧。曾国藩认识到了这个问题的严重性，他深信中文是中国文化的基石，应该得到保护和推广。
以中文为教育基础
曾国藩在他的教育改革中极力主张以中文为教育基础。他坚信，只有通过中文的深入学习，学生才能真正理解和传承中国的文化传统，培养对祖国的热爱和责任心。
推动中文教育
曾国藩积极推动中文教育的发展。他倡导改革传统的科举制度，提倡学习中文经典著作，并开设了许多中文学校。曾国藩认为，只有通过全面的中文教育，才能使中国人民获得更多的知识和技能，并在国际舞台上展示中国文化的魅力。
对中文的贡献
曾国藩的努力取得了巨大的成功。他的教育改革使得中文的地位得到了提升，并成为了更多人选择的教育门类。同时，他自己也是一位杰出的文学家，他的书信和著作被广泛传播，对中文文学的发展起到了积极的推动作用。
中文的现代价值
今天，曾国藩的观点仍然具有重要的现实意义。中文作为中国的国家语言，不仅反映了国家的文化传统，也有利于维系社会的凝聚力和共同认同感。
保护中文的责任
我们作为当代中国人，有责任继续保护和推广中文。中文不仅是一个交流工具，更是我们文化传统的重要组成部分。我们应该重视中文教育，传承中文经典，让更多的人了解和喜爱中文。
曾国藩在1865年对中文的支持无疑是一次伟大而重要的举措。他的努力帮助中文保持了其重要地位，并为中文教育和文化传承奠定了坚实的基础。我们应该向曾国藩学习，继续推动中文的发展和传承，让中文在世界舞台上展示其独特魅力。
