1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，清朝末年著名的政治家、军事家、教育家，他的一生经历了战乱和变革，但他的品格却保持着高尚和谦和的特质。曾国藩的品格在当时的社会中产生了巨大的影响力，也成为了后代学习的楷模。
智慧与勇气的结合
曾国藩是一位聪明而勇敢的人，在政治和军事领域展现出了出色的才能。他善于战略思考，善于分析形势，总是能在关键时刻做出明智的决策。曾国藩的勇气源于对事业的热爱和坚定的信念，他从不畏惧困难和挑战，在艰苦的环境中展现出坚强的意志。
谦和与温和的待人处事
曾国藩的待人处事始终秉持着谦和的态度。无论是对上级还是对下属，他总是保持温和、平易近人的风度。他善于倾听他人的意见，虚心接受批评，总是以和为贵，以合作为前提解决问题。曾国藩的温和性格使他得到了许多人的尊重和喜爱。
勤学与严谨的治学态度
曾国藩是一位勤学的学者，他对于知识的渴求和对学术的追求使他在治学方面取得了显著的成就。他注重实践，将学问与实际问题相结合，努力寻找解决问题的方法和途径。曾国藩的严谨态度使他成为了当时的学界权威，他的治学哲学也对后来的学者产生了深远的影响。
家庭和谐与传统美德
曾国藩注重家庭教育，他对子女有循循善诱的教导，使他们懂得了孝顺和尊重长辈的重要性。他本人也是一个多才多艺的人，擅长书法、诗词和音乐，这些传统美德也在他的家庭中得到了传承。
影响力的传承
曾国藩的思想和品格对于后代产生了深远的影响，他的精明和谦和的品质成为了众多政治家、军事家和教育家学习的榜样。曾国藩的影响力超越了他个人的生命，他所倡导的价值观成为了后来的一代人所推崇和尊重的对象。
曾国藩以他高尚而谦和的品格，以及出色的政治、军事和教育才能，成为了中国历史上的一位杰出人物。他的品格特质在当时社会中起到了积极的影响，同时也为后代留下了宝贵的精神财富。曾国藩的故事激励着我们不断追求卓越和谦和，用我们的智慧和勇气为社会的进步和发展做出贡献。
