1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家思想的重要代表之一，他提出并强调了“仁政”的重要性。仁政是指以仁爱之心为中心，以人民的利益为出发点，实行温和、公正和善治的政策。仁政对于一个国家和社会的发展具有重要的意义和价值。
仁政的体现和特点
仁政的体现和特点体现在两个方面。一方面，仁政要以仁爱之心为中心，关心和尊重人民的福祉，注重公平正义，追求社会的和谐与稳定。另一方面，仁政要实行温和的政策，不激进、不极端，同时要注重善治，通过良好的治理和管理，实现国家的稳定和社会的繁荣。
仁政的作用和影响
仁政对于一个国家和社会的发展有着重要的作用和影响。首先，仁政可以促进社会的和谐与稳定。通过追求公平正义，关心人民的福祉，可以减少社会的矛盾和不平等，从而营造一个和谐的社会环境。其次，仁政可以提高人民的满意度和幸福感。人民是一个国家的根本，只有关心和尊重人民的利益，才能使人民过上更加幸福的生活。最后，仁政可以提高国家的竞争力和国际形象。通过实行温和、公正和善治的政策，可以为国家争取更多的支持和合作，提升国家在国际社会的地位。
仁政在现代社会的启示
仁政的理念对于现代社会依然具有重要的启示和借鉴价值。首先，我们应该重视人民的利益和福祉，关注社会的公平正义。只有让人民过上幸福稳定的生活，才能建设一个富强、民主、文明的国家。其次，我们应该注重良好的治理和管理，通过善治来实现国家的发展和社会的进步。最后，我们应该与国际社会保持友好的合作关系，以实现共同的发展和繁荣。
仁政是孟子思想的重要组成部分，也是中国古代儒家思想的核心之一。仁政强调了以仁爱之心为中心，追求人民的福祉和社会的和谐与稳定。仁政不仅对于一个国家和社会的发展具有重要的意义和价值，而且在现代社会仍然具有重要的启示和借鉴价值。我们应该始终以人民的利益为出发点，注重公平正义，实现良好的治理和管理，以推动社会的进步和发展。
