1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国伟大的教育家和哲学家，他的思想深深影响着中国乃至全世界的教育。他提出的基本教育主张至今仍然具有重要的现实意义和启示。
尊重天命，注重礼仪
孔子认为，人的一生受到天命的制约，因此个人应该尊重天命、顺应自然规律。在教育中，孔子强调注重礼仪，认为它对于培养学生良好的品德和道德修养至关重要。孔子说，“学而优则仕”，也就是说，通过学习和修养，使自己成为优秀的人，为社会做出贡献。
强调知行合一
孔子认为，知识只有用于实际生活中才具有真正的意义。他主张知行合一，即在学习的同时也要注重实践。孔子说，“温故而知新”，强调通过对过去的知识和经验的回顾，不断增加自己的见识和智慧。而参与实践活动，则可以更好地理解和应用所学的知识。
推崇教育的平等性
孔子提倡教育的平等性，认为人人都应该有接受教育的机会，不论家世贫富，都应该受到平等的对待。他强调，“人能弘道，非道弘人”，即人的成长和发展应该通过教育来实现。他的教育理念为后世开拓了普及教育的道路。
培养学生的人文素养
孔子强调人文素养的培养。他认为，人文素养是人的全面发展和提高自身修养的重要组成部分，包括文化修养、道德观念和人际交往等方面的能力。孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，强调培养学生对文化知识的喜好、兴趣和乐趣。
注重传统文化的传承
孔子对于传统文化的传承非常重视，他认为文化传统是民族的瑰宝，是历史经验的结晶。因此，他强调对经典文化的学习和钻研，认为只有通过对经典文化的传承，才能更好地传承和发展中国优秀的传统文化。
倡导多元化的教育方法
孔子认为，教育方法应该因材施教，根据学生的特点和个体差异，采用不同的教育手段和方式。他强调个体差异的重要性，主张教师应该根据学生的需要和特点，灵活地调整教学方法，培养学生的个性和潜能。
孔子的基本教育主张是中国传统教育的重要组成部分，它强调人的全面发展和修养，注重实践和应用，倡导平等和个性化的教育。这些观点在当代教育中仍然具有重要的借鉴意义，促使我们关注学生的个体差异，注重培养学生的实践能力和人文素养，以及重视传统文化的传承和发展。
