1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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贾平凹的语录带有诗意和哲理的气息，透过他独特的观察和思考，揭示了现实世界的种种情感和真实。他深情款款地道出人类的痛苦与苦难，用文字唤醒了人们对于生命的渴望和追求。他的作品中充满了对大自然的描绘，犹如一幅色彩斑斓的画卷，将读者带入一个奇妙而神秘的世界。
在贾平凹的语录中，我们感受到了人们对于自然的敬畏与赞美。他说：“山是灵的，山是心，山是神。”山，似乎是一种永恒的存在，它承载着岁月的沧桑和人们的情感。面对壮丽的山川河流，人们的内心仿佛也在回归最纯粹的存在。贾平凹用他独特的眼光观照着大山，用诗意的语言将山川的魅力展现得淋漓尽致，使我们更加珍视和保护自然资源。
贾平凹还关注着社会底层的人们，他说：“边疆的人们，他们的喜怒哀乐整得极为粗糙和朴实，这就是最好的。”这句话透露出对劳动人民真实生活的洞察和温暖之情。在这个浮躁而现实的社会中，人们渴望寻找心灵安稳的角落，追求真实与善良的存在。而在边疆，那里的人们没有现代社会的繁杂和虚浮，他们生活简单而真实，这种真实带给人们一种内心的宁静和价值的追求。
贾平凹的语录中充满了对生活的独特见解。他说：“人生如戏，所以我们每天都在演戏。”这句话引发人们对生活意义的思考。生活往往是充满着各种戏剧性的冲突，人们在各种身份的转变中感悟人生的真谛。贾平凹的这句话让我联想到人的一生都是个戏台，我们在不同的舞台上扮演着不同的角色，经历着不同的人生起伏。真正重要的是，在这场演戏中保持一颗纯真的心，以最真实的方式去面对每一个角色和命运的安排。
贾平凹的语录深嵌着对命运和人性的思考。他说：“人生最幸福的，便是购买一颗健康的头脑。”这句话让人深思。生命中最宝贵的财富莫过于健康的心灵，它能指引我们走出困境，战胜艰难。在命运的洪流中，我们需要一颗坚强且乐观的心态，才能在逆境中找到动力和希望。
贾平凹的语录以其深邃而质朴的品格，引起了广大读者的共鸣和思考。他的字里行间流淌着人性中最为珍贵的东西，他的语言如同一阵清风，拂过人们沉闷的心灵。他凭借着对生命的独特诠释和对人性的细腻触动，成为众多读者心灵寄托的象征。
贾平凹经典语录所传递的抒情力量是一条连接心灵与现实的纽带，它潜移默化地影响着读者的思考和行为。在这复杂而喧嚣的社会中，贾平凹的语录给人们带来了一缕温暖的阳光，让人们重新审视生活的价值与意义。因此，我们应该珍视贾平凹的精神财富，感悟他背后所传递的真谛和智慧。也希望我们能够像贾平凹一样，保持一颗善良和温暖的心灵，用爱与美来传递，用力量与智慧来改变自己和世界。
