1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，是中国历史上杰出的思想家、教育家、政治家，他对于中国古代文化和道德伦理的影响深远。他的思想主张被亲民且实际，使得其影响力传承至今。然而，孔子的出生地至今仍然存在争议。在历史学界，孔子的出生地被广泛讨论，几个地方都声称是孔子的故乡。那么，孔子的出生地究竟在哪里？
曲阜：孔子的主要活动地
曲阜被认为是孔子的主要活动地。曲阜位于中国山东省，地处鲁国的中心地带。据史书记载，孔子在鲁国东部的曲阜地区度过了绝大部分的一生。他在这里开设私塾，传授经典和礼仪，培养弟子，同时也谋求政治改革的机会。
在曲阜地区，有许多与孔子有关的历史文化遗址。例如孔庙和孔府都是非常有名的景点，是研究孔子生平以及儒家思想的重要场所。这也使得曲阜成为追溯孔子生平和研究儒家文化的重要基地。
周庄：另一种说法
除了曲阜，还有一种说法认为孔子的出生地是在江苏省苏州市附近的周庄镇。这种说法的来源主要依据孔子后裔的族谱记载以及地理环境等方面的综合考察。
周庄镇是一个有着悠久历史的古镇，有着精美的水乡风光，历史文化底蕴深厚。在这里，人们可以找到一些与孔子历史有关的建筑和纪念碑。虽然这种说法并没有得到广泛的认可，但周庄作为孔子的出生地也有着一定程度的吸引力。
其他地方的说法
除了曲阜和周庄，还有一些地方声称是孔子的出生地。例如安徽省的肥东县、山东省的南乐县等，都有人主张是孔子的出生地。然而，这些说法并没有得到历史学界的广泛认可。
对于孔子的出生地究竟在哪里，历史学界目前尚无定论。虽然曲阜是孔子主要活动地，但关于他的确切出生地仍然存在争议。无论孔子的出生地在哪里，他对于中国古代文化和道德伦理的影响都是不可否认的。孔子的思想和教诲如今仍然为人们所尊重和借鉴，他的故乡也成为重要的文化遗产。
无论孔子的出生地最终确定在哪里，人们对他的崇敬和学术研究都将永远延续下去。因为孔子的智慧和思想，不仅影响了中国古代，也对世界产生了深远的影响。
