1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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读书是一种向往智慧、追求真理的行为，它能够让人变得更聪明、更博学。作为中国古代伟大的思想家和教育家，孔子对于读书的重要性有着独到的见解。他曾经说过：“三人行，必有我师焉。”这句名言诠释了孔子对于学习和读书的态度。在我们日常生活中，我们要怎样去理解和运用这句名言呢？
读书是一种与先贤对话的方式
孔子的这句名言告诉我们，没有人可以孤立地学习和成长。无论是在现实生活中，还是在读书的过程中，我们都需要借鉴他人的智慧和经验。每一本书、每一位作者都是我们的“我师”，通过读书我们可以与他们进行沟通和对话。正如孔子所说，“三人行，必有我师焉”，我们在学习的过程中，应该虚心地接受他人的教益，汲取他们的智慧。
读书是拓宽视野和增长知识的途径
读书是一种拓宽视野和增长知识的途径。通过阅读，我们可以了解到各种各样的想法和观点，了解不同领域的知识。孔子所说的“三人行”，指的就是我们身边的人，他们代表着不同的观点和思考方式。只有当我们与别人进行对话和交流时，才能够拥有更广阔的视野和更丰富的知识。因此，读书是一种增进自己学识和见识的重要方法。
读书是开启思考和启迪智慧的源泉
读书不仅是获取知识的过程，更是一种开启思考和启迪智慧的源泉。而“我师”这一概念正是指的启发我们思考的人。在读书过程中，我们会遇到许多新的思想和观点，这些观点可能与我们之前的认知有所不同，会引发我们对事物的思考和质疑。正是通过与“我师”进行对话，我们才能够启发自己的智慧，以更加开放和包容的心态面对世界。
读书是人生的一种修行和成长
孔子的这句名言，其实还蕴含着一种学习和成长的观念。当我们在与“我师”进行对话的时候，我们是在一种虚心学习并以此为基础来成长。正如孔子所说的：“三人行，必有我师焉”。无论是在读书的过程中，还是在日常生活中，我们都应该时刻保持学习和成长的心态。通过读书，我们可以不断地积累知识和经验，不断地提高自己的思维能力和见识，最终实现自身的成长和发展。
孔子的这句名言：“三人行，必有我师焉”，是对于读书和学习的极好阐述。通过读书，我们能够与伟大的先贤进行对话，拓宽自己的视野和知识；读书也是一种启迪智慧和开启思考的源泉；而读书更是一种修行和成长的方式。在我们的日常生活中，我们要不断地以学习的姿态去阅读和思考，虚心接受他人的教益，从而实现自己的进步和成长。
