1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，一个闻名遐迩的思想家，他的故乡在山东，一个充满文化底蕴的地方。山东，一个拥有悠久历史和丰富文化的省份，不仅孕育了孟子这样的伟大思想家，还诞生了诸如孔子、颜回等众多杰出的历史人物。孟子故乡在山东，这是一个引人入胜的话题，也是一个充满神秘色彩的地方。本文将带您走进孟子的故乡，感受那里的风土人情，领略那里的文化韵味。
孟子，名轲，字子舆，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。孟子的思想影响深远，对后世产生了巨大的影响。他的故乡位于今天的山东省邹城市，一个充满历史气息的地方。孟子在这里度过了他的童年和青年时期，接受了严格的教育，成为了一位博学多才的儒家学者。
邹城，一个拥有悠久历史的地方，早在春秋战国时期，这里就是儒家学派的重要发源地。据史书记载，孟子在邹城度过了他的童年和青年时期，他在这里接受了严格的教育，成为了一位博学多才的儒家学者。邹城的山水，孕育了孟子的智慧；邹城的文化，熏陶了孟子的品格。在这里，孟子逐渐形成了他那独特的思想体系，为后世留下了宝贵的文化遗产。
孟子的故乡在山东，这是一个引人入胜的话题。山东，一个拥有悠久历史和丰富文化的省份，不仅孕育了孟子这样的伟大思想家，还诞生了诸如孔子、颜回等众多杰出的历史人物。这里的土地，孕育了无数的英雄豪杰；这里的文化，传承了中华民族的优秀传统。孟子故乡在山东，这是一个充满神秘色彩的地方，也是一个让人向往的圣地。
为了更好地了解孟子的故乡，我们来到了邹城，一个充满历史气息的地方。在这里，我们参观了孟子的故居，感受了那里的风土人情，领略了那里的文化韵味。孟子的故居，虽然历经沧桑，但依然保存完好。这里的每一砖一瓦，都见证了孟子的成长；这里的每一草一木，都寄托了人们对孟子的敬仰之情。
在孟子的故乡，我们还有幸参观了许多与孟子有关的历史遗迹。例如，孟庙，这是一座专门祭祀孟子的庙宇，也是全国最大的孟子祭祀场所。在孟庙，我们感受到了孟子那崇高的道德品质，也领略了儒家文化的博大精深。我们还有幸参观了孟子的墓地，感受到了那里的庄严肃穆，也让我们对孟子的一生有了更加深刻的了解。
孟子故乡在山东，这是一个引人入胜的话题。相信大家对孟子的故乡有了更加深刻的了解。在这里，我们感受到了孟子的智慧，也领略了儒家文化的魅力。孟子故乡在山东，这是一个充满神秘色彩的地方，也是一个让人向往的圣地。在这里，我们可以感受到中华民族的优秀传统，也可以为我们的民族自豪。
