1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字炳乂，是中国清朝的一位杰出政治家和将领。他出身农村，孜孜不倦地学习，为国家和人民做出了巨大贡献。曾国藩注重家庭教育，他的子孙们也因良好的家风而成为各个领域的精英，享受着幸福的生活。
秉承家族传统，追求卓越
曾国藩儿孙崇尚父辈的家族传统，注重教育培养和品德修养。他们从小就接受严格的家庭教育，培养了良好的品性和道德观念。在这样的环境下成长，曾国藩儿孙们自然而然地追求卓越，不断通过学习和努力提高自己，并立志为社会和国家做出更大的贡献。
教育的重要性
曾国藩深知教育的重要性，他非常注重子女的教育。他给予孩子们严格的教导，让他们接受优质的教育，培养正确的人生观和价值观。曾国藩儿孙们通过教育受益匪浅，他们不仅在学术上有所成就，还具备了高尚的为人处世之道，这成为他们成功的基石。
不负家族期望，各领风骚
曾国藩儿孙们不负家族期望，个个在各自的领域中表现出色，成为社会的精英。有的成为了杰出的科学家，致力于科研，为人类进步作出了重要贡献；有的成为了著名的企业家，带领着自己的企业取得了辉煌的成绩；还有的成为了杰出的艺术家和作家，通过自己的作品传达了独特的艺术观念和情感。
曾国藩儿孙的福祉
曾国藩儿孙们由于良好的家庭教育和个人努力，享受着幸福的生活。他们不仅过上了富裕的生活，还拥有了美好的人生。他们注重家庭和睦，以亲情为基础构建了幸福的家庭；他们尊重他人，乐于助人，在社会中树立了良好的形象；他们热爱生活，积极参与各种社交活动，丰富自己的生活。
曾国藩家风的传承
曾国藩家风的传承是曾国藩儿孙们的重要使命。他们注重家庭教育，重视家族的传统价值观。他们以曾国藩为榜样，不断努力提升自己，传承曾家的优秀品质，将这种家风发扬光大。他们将曾国藩的价值观代代相传，为家族的荣誉和社会的进步做出贡献。
曾国藩儿孙自有儿孙福，通过良好的家庭教育和自身努力，曾国藩的子孙们在各个领域展现出非凡的才华和成就。他们秉承曾国藩的家风，追求卓越，在社会中发光发热。曾国藩的智慧和精神将一代一代地传承下去，为我们树立了榜样，启迪了我们的心灵。
