1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明，一个名噪一时的思想家和军事家，他的一生充满了传奇和魅力。作为明代的重要人物，他不仅以才华横溢和独特的见解让人佩服，更以他的世俗风范成为后人追捧的对象。
王阳明生于公元1472年，自小聪慧过人，深受他父亲的影响，他对中华文化的敬仰和对道德修养的执着让他早年就展示出超群的智慧和品质。然而，除了他的智慧外，王阳明的世俗风范也是他吸引人们目光的原因之一。
世俗背景下的王阳明
王阳明生活的时代正值中国历史的转折点，长期的战乱给社会带来了巨大的痛苦和动荡。然而，王阳明在这个世俗背景下展现出了出人意料的冷静和节制。他不仅在文化上对传统进行了深刻的反思和批判，更重要的是，他将他的思想付诸于行动。
王阳明在世俗背景下展现出了对人民痛苦的关怀和责任感。他积极参与军事改革，凭借着他的智慧和魄力，成功带领军队在战场上获得了重大胜利。他的卓越表现让人们开始将目光投向他，赞叹他的军事才华以及在非寻常时期展现出的世俗风范。
半圣人的思想与教育
王阳明的思想被后人称为心学，他主张通过内心修养来实现心灵的升华与觉醒，成为一个完美的人。这种思想有着深刻的内涵和广泛的适用性，它不仅在哲学界产生了重大影响，还渗透到了教育领域。
王阳明的教育理念强调人本主义和人格教育，在世俗的环境中弘扬聪明才智和高尚品德的结合。他主张培养学生的独立思考能力和创新精神，注重培养学生的道德情操和社会责任感。他的教育理念不仅受到学者的赞扬，也受到了广大家长和学生的认可。
王阳明的影响与传承
王阳明的思想和世俗风范对后世产生了深远的影响。他的理念和思考方式为后来的思想家和教育家提供了宝贵的借鉴和启发。他的世俗风范也是他受到追捧和崇拜的原因之一。
面对当今社会的挑战和机遇，我们依然可以从王阳明身上汲取智慧和榜样。他的世俗风范告诉我们，不论境遇如何，作为一个有思想有担当的人应该始终保持冷静和节制。他的教育理念也提醒我们，培养学生的道德情操和社会责任感是教育的重要任务。
王阳明作为一个半圣人，他的世俗风范和深刻的思想让人们对他产生了浓厚的兴趣和敬仰。他的影响力不仅局限于他所处的时代，更是深刻地影响了后世的人们。在世俗背景下，王阳明展现出的他的品质和风范令人钦佩，他的思想和教育理念也为我们提供了宝贵的启示。
