1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国历史上有许多杰出的政治家和军事家，而曾国藩无疑是其中的瑰宝。作为清代末期的重要人物，他以其卓越的才智和高尚的品德闻名于世，被誉为“曾文正公”。曾国藩的一生，无论是在军事、政治还是教育等领域，都留下了深远的影响。
儒家思想的弘扬者
曾国藩一生深受儒家思想的熏陶，并以之为指导，对个人修身齐家治国平天下有着深刻的理解与坚持。他著有《璧山堂书画丛谈》、《诗文谱》等一系列文化著作，广泛传播儒家经典，弘扬儒家文化。在他的努力下，儒家思想得以传承发扬，对中国社会的进步和稳定起到了积极的作用。
理论与实践的结合
曾国藩不仅仅是一个理论家，更是一个实践者。他曾多次担任地方官员，以慎密的思考和务实的作风在政务中展现了自己的才能。他在治理工作中提倡节约经费、保障民生、打击腐败等一系列措施，有效地促进了地方经济的发展和社会的稳定。他的实践经验为后世政治家提供了宝贵的借鉴和启示。
教育事业的践行者
曾国藩十分注重教育事业的发展，他积极推动农村教育的普及，提倡新式教育，并亲自创办了许多学堂。他提出了“读书做官”的理念，强调通过读书来提高个人素质和才能，以此为人才培养提供了新的思路。他的努力使得更多的人能够接受教育，从而促进了社会的进步和民众的福祉。
妇女教育的倡导者
在当时封建社会的背景下，曾国藩提出了对妇女进行教育的重要性，并积极推动妇女教育的发展。他坚信妇女的教育不仅能够提高女性的素质，也能够增强家庭的和睦与稳定。他倡导了女子教育的普及，并亲手创办了一所女子学校，为妇女们提供了接受教育的机会，使她们在家庭和社会中能够展现更多的才华和能力。
曾国藩的精神传承
曾国藩的思想和行为给后世留下了宝贵的财富，在中国历史上有着重要的地位。他尊崇儒家思想，将其贯彻于实践之中，为中国社会的发展做出了卓越的贡献。他的精神在当下仍然具有重要的指导意义，我们应该学习他对教育的重视、务实的作风以及儒家文化的弘扬，以其为榜样，为社会的进步与稳定做出自己的贡献。
总之，曾国藩是中国历史上一位杰出的思想家、政治家和教育家。他以其高尚的品德和卓越的才干，在儒家思想的指引下，为中国社会的进步和稳定做出了重要的贡献。他的一生告诉我们，只有坚守儒家的价值观，将理论与实践相结合，才能实现个人的成长和社会的进步。曾国藩的事迹应该被广泛传承与学习，让他的精神继续闪耀在我们的时代。
