1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，江苏吴县人，是中国清朝末年杰出的政治家和军事家。他有着严格的自律和早起习惯，这不仅是他成功的关键，也是他智慧的体现。
每日四更之起
曾国藩每天的起床时间都在四更之前，约等于现代的凌晨三点。这个习惯不仅显示了他的旺盛精力和严格自律，更是他超越常人成功的一个重要因素。清晨的时光，是宁静的、属于个体的，这段时间对于身心灵的养护和思考是非常重要的。
早起是身体力行的开始
曾国藩认为，早起不仅仅是一个良好的生活习惯，更是一种精神力量的体现。他认为通过早起，可以有足够的时间进行身心修炼和思考，有时间理清思路，制定目标，更有行动力和执行力去实施。
早起的习惯塑造成功人格
曾国藩视早起为生活的基石，他相信通过这个习惯的塑造，可以让自己成为一个有纪律、有自由度、充满活力的人。早起不仅仅是一个个人的行为，更是塑造成功人格的一种方式。自律和规划是成功的基础，而这需要时间和努力去培养。
早起的闲暇与思考
曾国藩早起的时光并不是简单的浪费时间，他把每天清晨的时间用于思考和阅读。这个时候，城市还没有进入繁忙的状态，大脑更加清晰，思维更加敏锐。曾国藩相信，通过早起的思考，可以更好地洞察现象，提出解决问题的方法和策略。
早起的作用在于塑造节奏和提高效率
早起的习惯可以帮助曾国藩塑造良好的生活和工作节奏。早晨的时间通常是最安静、最没有干扰的时候，这段时间可以用于思考和制定当天的计划。通过早起，曾国藩可以更高效地利用每一天，抓住时间的尾巴，提高工作和学习的效率。
早起让生活与自然更加接轨
曾国藩的早起习惯让他更加接近自然界的节奏。早起可以观察日出，享受早晨的清新空气，感受大自然的魅力。这种与自然的接轨，使曾国藩更加心平气和，有更大的精神力量来迎接挑战和困难。
早起的目标是追求更好的自己
曾国藩的早起习惯并不是僵化的规定，而是为了更好地追求自己的目标和理想。他相信早起可以培养良好的品质和习惯，提高个人素质，并通过自己的改变来影响周围人的生活方式。他希望通过自己的榜样和成功来影响更多的人。
曾国藩的早起习惯不仅仅是对时间的利用，更是对自己的修炼。通过严格自律和早起习惯，曾国藩创造了辉煌的人生，也给后人留下了宝贵的智慧和启示。无论是对于成功还是个人成长，每个人都可以从曾国藩的早起习惯中获得一些启示，将其运用于自己的生活中，成为更加出色的自己。
