1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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引言：亚里士多德与艺术价值的探讨
在古希腊哲学家中，亚里士多德是对艺术价值提出质疑的代表性人物。他认为，艺术仅仅是对现实的模仿，不能产生实际的价值。在现代社会，艺术已经成为人类文明的重要组成部分，人们不禁要问：亚里士多德的观点究竟是否正确？本文将从八个方面对这一问题进行探讨。
一、亚里士多德的艺术观
亚里士多德认为，艺术是对现实的模仿，而现实本身才是真实的。艺术只是模仿的产物，不具备真实性，也就无法产生实际的价值。他认为，艺术家所追求的只是感官上的愉悦，而这种愉悦并不能带来真正的幸福。
二、艺术的价值：审美
尽管亚里士多德认为艺术没有价值，但我们不能否认，艺术作品具有强烈的审美价值。艺术作品通过形式、色彩、线条等元素，表达了艺术家对世界的独特见解，使人们在欣赏过程中产生共鸣，得到审美的愉悦。
三、艺术的价值：情感共鸣
艺术作品往往能够触动人们内心深处的情感。通过艺术，人们可以抒发自己的情感，也可以了解他人的情感。这种情感共鸣有助于人们更好地理解人性，增进人际间的沟通与交流。
四、艺术的价值：教育
艺术作品具有很高的教育价值。它可以帮助人们认识历史、了解文化，培养审美情趣，提高道德素养。艺术教育也有助于培养人们的创造力和想象力，促进个人全面发展。
五、艺术的价值：社会批判
艺术作品往往具有强烈的社会批判性。艺术家通过作品对社会现象进行反思和批判，促使人们关注现实问题，推动社会进步。这种批判性是艺术不可或缺的价值之一。
六、艺术的价值：经济
在现代社会，艺术已经成为一个重要的经济产业。艺术品交易、艺术展览、艺术教育等，都为经济发展做出了贡献。艺术产业还带动了相关产业的发展，如旅游业、文化创意产业等。
七、艺术的价值：文化交流
艺术是一种国际语言，可以跨越国界、种族、文化等障碍，促进人与人之间的交流。通过艺术，人们可以了解不同文化背景下的价值观、生活方式，增进相互理解，促进世界和平。
八、结论：艺术价值的再认识
尽管亚里士多德认为艺术没有价值，但我们在现代社会中，不能否认艺术所具有的多重价值。艺术不仅具有审美、情感共鸣、教育、社会批判等功能，还对经济发展、文化交流等方面产生了深远影响。我们应该重新审视艺术的价值，认识到它在人类文明中的重要作用。这并不意味着我们要否定亚里士多德的艺术观，而是要在新的历史条件下，对其进行批判性继承和发展。只有这样，我们才能更好地理解艺术，发挥其应有的价值。
