1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国的近代史上，曾国藩是一位备受尊敬的政治家和军事家。他充分利用自己的才能与人脉，成功地创建了湘军，并使其成为清朝的重要力量。
曾国藩的背景与早年经历
曾国藩于1811年出生在一个贫农家庭。在他年幼时，他就展现出了非凡的学习能力和勤奋精神。曾国藩通过刻苦学习，成功考取了秀才和举人等功名。随后，他被选派去京城进一步深造。
在京城的几年时间里，曾国藩广泛阅读了大量的历史和文学作品，培养了自己的批判思维和领导能力。同时，他也结识了许多与他有相同志向的学子，建立了深厚的友谊。
湘军的创立与发展
回到家乡后，曾国藩投身于政治并开始着手打造自己的军队。他深知农民起义的实际威胁，决心建立一支强大有纪律的军队来维护社会秩序。为了实现自己的目标，他借鉴了西方的军事思想和战术，注重军事训练和装备建设。
曾国藩将湘军划分为不同的部队，并且建立了严格的纪律和组织体系。他亲自指挥军事行动，并精心策划战略和战术。他注重兵员的选拔和培训，建立了一支忠诚、精悍和有战斗力的军队。
湘军在曾国藩的带领下，取得了一系列重大胜利。他们成功镇压了太平天国运动，并为清朝的统一和稳定做出了巨大贡献。曾国藩的战术和领导才能被广泛传颂，湘军逐渐成为了中国近代史上的重要军事力量。
湘军的影响与贡献
湘军的崛起不仅为曾国藩个人带来了声望和地位，也为中国近代军事的发展作出了重要贡献。湘军的成功不仅在于战术的独特性和创新性，更在于曾国藩对于组织和纪律的重视。
湘军的成功经验也被其他地方的军队所借鉴。曾国藩的军事理念和组织原则对于后来中国军队的发展产生了深远影响。整齐划一的纪律、精密的组织和高强度的训练成为了中国军队必备的标准。
曾国藩通过自己的努力，成功地创建了湘军并使之成为清朝的强大力量。湘军的战术和组织方式为中国军队的现代化进步打下了重要基础。曾国藩的事迹激励着后人，让我们明白只有通过刻苦学习和坚定的意志，才能取得真正的成功。
