1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春江花月夜的意境
杨万里的《春江花月夜》描绘了一幅唯美而富有哲理的春夜景象。诗中繁花似锦，明月如霜，勾勒出了一番令人陶醉的美景。这幅画卷不仅仅是对自然的描绘，更是在传递一种哲理，引发人们对生活、人生的思考。
春江花月夜与人生哲理
诗人通过描绘自然景色，表达了对生活的思索。在春江花月夜中，诗人对流水和月色的描绘，折射出人类的生命之路。人生如春江，不断流淌向前，与花与月相伴，寓意着人生的美好与追求。
人生如春江
春江不停地流淌，代表着人生的不断前进。无论是江水还是人生，都不会停滞不前。春江的流淌不觉间将承载着人们的梦想前行。在这个过程中，我们会遇到起伏，会面临困难和挫折，但正如春江般，我们必须坚持向前，永不止步。
花开花落，月圆月缺
诗中的花开花落、月圆月缺都是生命的象征。人生就像花一样，有时绽放出灿烂的花朵，有时又凋谢消逝。而月亮则象征着人生的圆满与不圆满。在人生旅途中，我们要学会接受生命的起伏和不完美，珍惜每个美丽的瞬间。
追求美好，与自然共生
诗中的春江花月夜不仅仅是对美景的赞美，更是对人与自然和谐相处的呼唤。人类要像江水一样不断前行，要像花朵一样绽放美丽，要像月亮一样圆满。只有在与自然共生的情况下，才能找到真正的幸福。
春江花月夜的启示
杨万里的《春江花月夜》给我们带来了很多启示。面对人生的波折和挫折，我们应该像春江一样坚韧向前，永不放弃。同时，我们要学会珍惜生命中的美好瞬间，就像赞美花开花落和月亮圆缺一样。最重要的是，我们要与自然和谐相处，以一种主动的姿态，追求自己的幸福与满足。
《春江花月夜》诗中蕴含了深刻的哲理，描绘了一幅美丽而唯美的春夜景象。这不仅是对自然的抒发，更是对人生的思考与呼唤。我们应该从中汲取力量，坚定追求自己的梦想，与自然相融合，共同创造美好的人生。
