1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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疫情教会了我珍惜当下。在疫情的阴霾下，我们不得不面对可能会在一瞬间失去的亲人和朋友，我们不得不面对可能会被迫停止的自由和快乐。生命无常，这个道理并不陌生，只是在平凡日子里我们往往没有意识到它的存在。然而疫情将其暴露得无处可逃，我们明白了珍惜当下的重要性。每个拥抱、每次微笑、每段欢声笑语都变得更加宝贵，我们学会了在每天起床时感叹一句：“我还活着！”
疫情让我明白了困难中的力量。疫情打破了我们安逸的生活，让我们陷入身心的压力与恐惧之中。但我们也看到了许多人在逆境中展现出的巨大勇气和无私奉献。医护人员冲锋在前，与病毒抗争；志愿者组织纷纷涌现，自发为那些需要帮助的人提供援手；普通人们素未谋面，却在困境中形成了巨大的凝聚力。困难与逆境带来的并不只是痛苦和苦难，更是锻造人性的火炉。我们学会了在困境中坚持和奋斗，学会了相信在黑暗中值得追求光明。
此外，疫情让我意识到生命的联结。人类是一个群居的社会动物，我们与他人紧密相连，无法独立存在。疫情使我们意识到每个人的行为和选择都会对别人产生影响。切断碎片化的交往模式，疫情要求我们保持距离，用孤独来保护彼此。我们无时无刻不在为他人的安全和健康付出，我们也需要他人来支持和关心。生命的联结是一条无形的纽带，将我们紧密地联系在一起，疫情则如同一场无声的提醒，让我们重新审视我们的关系，珍惜我们的交往。
疫情唤醒了我对爱的理解。在这艰难的日子里，爱成为了我们精神的滋养。在亲人和朋友的陪伴中，我们感受到了爱的温暖和力量。通过社交媒体上的信息与互动，我们产生了彼此的纽带。疫情让我们明白，爱是一种连接的力量，它可以跨越时空和距离，把人们的心紧紧相系。无论是远在他乡，还是身处同一城市，爱一直在我们身边，给予我们力量和勇气。
疫情让我们看到了人性的温暖和伟大。在这艰难的时刻，每一个人都在尽己所能地奉献和付出。在每一个细小的善举背后，我们看到了希望和未来。疫情教会了我们珍惜当下、困难中寻找力量、理解生命的联结和爱的力量。尽管我们被困在黑暗中，但我们依然怀揣着对生活的热爱和向往，相信一切都会好起来。致敬那些无私付出的人，并祈祷疫情早日过去，世界重归和平与安宁。
