1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陈敷和曾国藩是中国历史上两位具有重要影响力的人物，他们各自在不同的领域取得了卓越的成就。陈敷是一位杰出的文人，曾国藩则是一位卓越的军事家和政治家。他们的传奇人生和精彩的故事令人着迷。
陈敷：永远的文学巨匠
陈敷，字维新，号零陵，他是清代文学史上的一位杰出代表。陈敷天资聪慧，从小就对文学充满了热情。他广泛阅读各类书籍，涉猎广泛，对于古代文学和历史有着深入的研究。他的诗文中融入了自己的感悟和思考，以及对社会风俗的描述和揭示。他的作品以清新脱俗、意境深远、行文流畅而闻名于世。
陈敷以他的才华和作品获得了众多的赞誉和认可。他的文学风格独特，有时激情洋溢，有时细腻温婉。他的作品不仅表达了他对人生的思考和抒发，也体现了他对社会风貌和文化传承的关注。陈敷的文学成就源远流长，他的诗文至今仍然被广泛传诵。
曾国藩：军事家与政治家的完美结合
曾国藩，字子孝，号力行，他是清代最为杰出的军事家和政治家之一。曾国藩年少时勤奋好学，笃志于治国安邦。他对于文化的重视和对于政务的精细处理令人赞叹。曾国藩在军事、政治和教育方面都做出了卓越的贡献。
曾国藩不仅提出了一系列新的军事理论和指导原则，也成功地将这些理论应用于实践中。他的军事战略和战术手段在当时具有划时代的意义，对于中国军事事业产生了深远的影响。曾国藩在政治建设方面也有着卓越的成就，他提出的各项政策和制度改革都推动了当时社会的进步和发展。
陈敷与曾国藩的交集
陈敷与曾国藩虽然活动在不同的领域，但他们在一些方面有着共同的追求和价值观。陈敷尊崇传统文化，对于古代文学和历史有着深入的研究，而曾国藩则提倡士人应具备道德修养和政治才能。两人都对国家社会的困境有着深刻的认识，都希望通过自己的努力为社会的稳定和进步做出贡献。
陈敷和曾国藩在晚年有过一段短暂的交往，曾在陈敷去世后还写下了悼念诗。这段交集显示了两人对于中国传统文化的重视和对于社会进步的共同关切。陈敷和曾国藩对于中国文化和社会发展作出的努力和贡献不可忽视，他们的故事令人感慨，也值得我们深思。
陈敷和曾国藩是中国历史上两位杰出的人物，他们分别在文学和军事政治领域取得了辉煌的成就。陈敷以他独特的文学才华和作品融入了自己的感悟和思考，曾国藩则通过自己的军事理论和政治实践推动了当时社会的进步和发展。他们的传奇人生和精彩的故事令人钦佩和感慨，并对今天的我们产生了启示和思考。
