1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义价值哲学的核心思想是人的自由发展和全面发展的理念。人作为社会的一员，是一个积极的、主体的存在，在不断地实践中创造社会价值和个人价值。马克思主义价值哲学强调个体的独立性和自由性，认为每个人都应该有追求自己幸福的权利，并通过自己的努力去实现这一目标。
马克思主义价值哲学的核心概念之一就是人的创造性劳动。人类通过劳动改造自然，创造社会财富，同时实现自己的价值和幸福。同时，劳动本身也是一种充实和满足的过程，通过劳动实现自己的价值也是一种对自己的肯定和尊重。人们的劳动不仅是生存的需要，更是人生的追求和价值的表现。
马克思主义价值哲学还强调了社会主义道德的重要性。社会主义道德是基于共同的价值观念，旨在推动社会个体的和谐发展和共同进步，强调个体与社会的相互关系和相互影响。在社会主义道德的引导下，人们将追求个人利益与社会公益的统一，追求个人自由与社会平等的统一，形成人与人之间的真诚友善和互助合作。
马克思主义价值哲学还关注人的尊严和人权的保障问题。人的尊严是人类社会最基本的价值观念，也是马克思主义价值观的核心内容之一。尊重人的尊严意味着尊重每个人的自由和人权，关心每个人的利益和幸福。在马克思主义价值哲学中，人的尊严被视为一种普遍存在的、不可剥夺的权利，任何时候都不能侵犯。
马克思主义价值哲学作为一种全面、科学的价值观，为人们提供了一种新的思维方式和认识世界的视角。它通过对人类社会的观察和分析，为人们探索人类价值的本质和途径提供了新的思考和指导，启发了人们对于人生价值的思考和追求。
