1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，湖南人，是晚清时期杰出的政治家、军事家和教育家。他对中国近代史产生了重大影响，他的功绩和影响力远远超出了他生命的短暂。
勤奋求学：成为经世致用的人才
曾国藩是一个勤奋求学的典范。他年轻时就表现出超乎寻常的学习天赋和刻苦的学习态度。他曾在湘军时期克服了极端困难的环境，坚持不懈地充实自己的知识储备。他不仅学习了经典著作，还广泛涉猎诸多学科，包括历史、地理、军事等领域。这使得他在担任官员和将领的时候能够运筹帷幄，指导战争和治理国家。
救国济民：曾国藩的政治才能
曾国藩以其出色的政治才能而闻名于世。他在面对中国社会困局的时候，提出了一系列可行的政策和改革方案。他主张发展实业，改革教育，加强军事力量等。他积极主张学习西方进步科学和技术，推动中国现代化的步伐。他也十分重视人民的生活改善和社会稳定，致力于提高农民的生活水平，推动农业、手工业和商业的发展。
军事才能：曾国藩的战争策略
曾国藩是一位杰出的军事家。他的军事才能和谋略使他在多次战争中取得了辉煌的胜利。他善于运用兵法，灵活应对敌对势力的行动，采取主动出击，并且注重军民合作，巧妙地运用民兵，取得了一系列重要的战果。
教育事业：曾国藩的文化使命
曾国藩对教育事业的贡献不可磨灭。他积极推动教育改革，提出了一系列具体的教育政策和措施，包括改革教育体制、提升教育质量、扶持贫困学生等。他的教育理念强调以德育为先，注重培养学生的良好品德和民族精神。
影响与遗产：曾国藩的历史地位
曾国藩的影响和遗产远远超出了他生前的成就。他通过他的政治、军事和教育事业，为中国近代化进程做出了巨大贡献。他的思想和理念在中国近现代史上产生了深远影响，他被誉为中国近代化的奠基人之一。
总之，曾国藩是一位伟大的功臣。他的勤奋求学、政治才能、军事才能和教育事业都使他成为一个杰出的人物。他的影响和遗产在中国历史上不可替代，他的故事也将继续激励着后人不断追求进步和贡献社会。
