1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生若无悲剧，将何以成长？正如《哈姆雷特》中所说：“悲剧并不仅仅是悲伤本身，更重要的是，人们在悲伤中体验到了生活的真实与美好。”悲剧是一面镜子，它让我们直面人生的无常和残酷，提醒我们珍惜所拥有的一切。当我们经历悲剧时，才能意识到生命的宝贵，并学会爱护和珍惜。在悲剧中，我们学会了理解倾听，给予温暖和关怀，因为我们深知悲伤与痛苦的滋味。
悲剧也是人性的脆弱和无力的体现。在悲剧中，我们看到了人生的不公与残酷，看到了命运的弄人。无论多么优秀和努力，有时命运的捉弄和不测就是无法避免的。正如莎士比亚笔下的人物，他们中有些人遭受了无尽的疾病和痛苦，有些人失去了挚爱的人。这些悲剧在无声中催人泪下，让我们感叹人生的脆弱和无力。
然而，悲剧也是坚韧、意志以及希望的体现。悲剧中承载着对未来的希冀，对人性的光辉的追寻。悲剧中的主人公或许痛苦万分，但他们不会放弃，他们勇敢地面对人生的挫折和苦难。正如玛雅·安吉罗所说：“即使你分崩离析，也要再次奋发。”在悲剧中，我们看到了人性的力量和奇迹，看到了人们愈挫愈勇的精神。当悲剧降临时，我们要学会从中寻找希望，学会在黑暗中点亮一束光明。
每个人的人生中都会有悲剧，无法避免。然而，悲剧并不是生命的终点，而是一个新的起点。在悲剧中，我们也能发现人生的美好和幸福。悲剧让我们更加珍惜每一天，珍惜身边的人和事物。悲剧也让我们成长，让我们学会坚强与勇敢。正如尼采所言：“未经痛苦的幸福，都是哄人的。”只有经历过悲剧，我们才能真正体验到幸福的珍贵和宝贵。
悲剧是人生的一部分，无法回避，但我们可以选择如何面对。在悲剧面前，我们可以选择沉沦，也可以选择站起来继续前行。我们可以选择用坚韧和勇气去抵抗悲剧的侵袭，用希望和乐观去面对悲剧的考验。悲剧让我们明白，无论遭遇多么痛苦的打击，我们都要坚持信念，努力向前。因为只有在悲剧中，我们才能发现自己的潜能和伟大。
人生的悲剧永恒存在，它是人生的一部分，是我们人性的写照。悲剧让我们明白人生的不易和无常，也让我们学会珍惜和感恩。悲剧让我们了解到人性的脆弱与坚韧，学会在逆境中奋发向前。悲剧让我们懂得什么是真正的幸福和快乐，学会从中寻找希望和勇气。正如山本常朝所说：“人生就像悲剧，不是因为它结束得快，而是因为折磨得太慢。”让我们在人生的悲剧中，找到真正的快乐和幸福。
