1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家与军事家，他致力于国事，同时对于读书颇有心得。曾国藩的读书方法独特且实践有效，对于我们今天仍然具有重要的启示和借鉴价值。
立足实际，以学为用
曾国藩注重联结读书与实际，他将知识运用于自己的实践经验中。他认为，读书不应仅仅为了求取知识，更应该将所学知识应用于实践，以推动社会进步和个人发展。
曾国藩每读一本书，都会仔细思考如何将书中的知识应用于自己的工作和生活中。他通过这种实践的方式，将书本知识转化为自己的实际能力，不断提升自己的能力和素质。
广泛涉猎，博采众长
曾国藩在读书上精益求精，他不仅涉猎中国古代经典著作，还广泛阅读西方的哲学、政治、军事等方面的著作。曾国藩认为，只有广泛涉猎各个领域的书籍，才能够从多个角度去看待问题，拓宽自己的思维边界。
曾国藩的读书范围涉及到经史子集、文学、战争策略等多个领域，他的广泛涉猎使他能够有针对性地解决各种复杂问题，并在政治与军事上取得巨大成就。
深入思考，持续反思
曾国藩强调读书的过程中要有深入思考，以及对所读书籍的持续反思。读书不仅仅是获取知识，更是提高思维能力和洞察力的过程。
曾国藩经常将自己的思考记录下来，并与他人交流讨论。他通过不断地反思和交流，不断丰富自己的思想，并对自己的思考方式持续进行修正和优化。
勤奋学习，持之以恒
曾国藩的读书方法最重要的一点就是勤奋学习与持之以恒。无论是在官场仕途上，还是在生活中，曾国藩都坚持不懈地进行读书学习。
曾国藩认为，学习是一种持续的过程，只有不断地充实自己才能成为真正的有用之才。他自己以身作则，每日坚持寻找时间读书，并将其作为自己生活和工作的一部分。
总结与启示
曾国藩的读书方法对于我们今天仍然有着重要的启示。我们要立足实际，将所学知识运用于实践中；要广泛涉猎各个领域的书籍，拓宽自己的视野；要深入思考和持续反思，提高自己的思维能力；要勤奋学习，持之以恒，不断充实自己。
只有像曾国藩一样，不断探索和实践读书方法，我们才能够在学习中不断进步，提升自我，并最终取得更大的成就。
