1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人们常说“三顾茅庐”，这句成语源自于我国古代孟子的典故。“三顾茅庐”是一个非常有吸引力的故事，它传达了一种坚持和进取的精神，让我们从中汲取了许多启示。
坚持追求的决心
故事发生在东汉末年，刘备曹操两大军阀争夺天下，紧张的形势下，刘备急需才能，他决定去拜访当时的荆州牧诸葛亮。据说，刘备三次亲自登门拜访，诸葛亮每次都躲避不见。最终，在第三次拜访时，刘备能够坚持到诸葛亮的草庐门口。诸葛亮被刘备的坚持所感动，从而接受了他，并成为了他的重要谋士。
这个典故向我们展示了在追求目标的道路上，坚持的重要性。刘备没有放弃，在困难面前没有退缩，而是三次顶风冒雪前来拜访。他的决心和毅力最终收到了回报。这给了我们一个启示，就是在面对挑战和困难时，我们要保持积极的态度，坚持不懈地努力追求自己的目标。
智慧与胸怀
孟子在三顾茅庐的故事中扮演了一个重要的角色。他不仅聪明睿智，而且胸怀宽广，具有高尚的品德。他深知自己的才学和道德修养，因此对待刘备的追求并不轻易拒绝，而是希望刘备能够坚持自己的追求。这显示了他的智慧和善意。
在现实生活中，我们有时会面临一些机遇或者请求。如果我们没有一颗开放的心态，可能会轻易地拒绝别人的请求，错过了潜在的机会。然而，如果我们能够学习孟子的智慧和胸怀，对待这些机会和请求，我们就有可能获得更多的收获。
坚守信仰与价值观
孟子典故中的刘备和诸葛亮都坚守着自己的信仰和价值观，这也是他们能够相互吸引和合作的原因之一。刘备坚守着自己为天下百姓谋福利的理想，诸葛亮则将自己的才智贡献给了刘备。他们的信仰和价值观让他们在动荡的时代中保持着正确的追求。
这给了我们很多启示，要坚守自己的信仰和价值观，在困难和挑战面前不动摇。只有这样，我们才能够保持内心的坚定和力量，迎接未来的挑战。
“三顾茅庐”这个典故传达了一种进取精神，鼓励我们在困难面前坚持追求自己的目标。它还告诉我们要有智慧和胸怀，对待机遇和请求保持开放的心态。此外，坚守信仰和价值观也是取得成功的关键所在。在实践中，我们可以从孟子典故中获取许多启示，用于指导我们的生活和工作。
通过这个故事，我们可以看到中国古代智者们的思想和智慧，同时也能够在现代社会中获得启示。无论是个人发展还是团队合作，这些思想都有助于我们在不同的领域取得更好的成果。
