1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，古代中国伟大的哲学家、教育家、政治家，被誉为儒家学派的代表人物之一。他的著作《孟子》中有一句名言——“人之初，性本善”。这句话简洁而深刻地揭示了人性的本质，它让我们看到了人性中蕴含的无穷潜力。
人性的本善是天赋的
孟子认为人性的本善是与生俱来的，是天赋的。每个人都有一种天然的善良倾向，这种善良是不受外界因素影响的，是人类共同的本质特点。从婴儿的出生就可以看到，他们天真、纯净而善良，没有任何偏见和刻板印象。这证明了孟子所说的人性本善。
人性的本善需要培养和发挥
虽然人性本善是天赋的，但它也需要引导、培养和发挥。人类的善良倾向需要通过教育、学习和社会环境的影响才能得以展现。正如花朵需要阳光和水分的滋养一样，人性的善良也需要正确的引导和良好的环境才能得以发展。教育是发现和培养人性本善的关键，只有通过正确的教育，才能让每个人都发掘和实现自身的潜能。
人性的本善在施行仁义中得以体现
孟子认为，人性的本善在实践中体现为仁和义。仁者爱人，有同情心和善良的行为。义者遵守道德规范，讲究公平正义。当人们根据自己的天性去行善、做义，就能够实现自己的价值，同时也为社会带来和谐与进步。
人性本善的现实意义
孟子的这句名言告诉我们，每个人都有无限的潜力和可能性。我们应该相信自己的善良本性，始终保持积极向上的心态。这对于个人的成长和社会的发展都有着积极的意义。
首先，相信自己的善良本性能够帮助我们克服困难、迎接挑战。当我们面临困境时，内心那份善良的力量会支持我们坚持不懈、勇往直前。
其次，相信他人的善良本性可以促进社会和谐与进步。如果我们每个人都相信并发掘他人的善良，那么社会上将会充满互助、友爱的力量，促进社会的和谐与进步。
最后，相信人性的善良本性可以激发我们的潜能，实现个人的价值。当我们相信自己的善良本性时，我们会更加自信、乐观，敢于追求自己的梦想，并为之努力奋斗。
总之，孟子的万章句揭示了人性的本善和其潜在的无限潜力。这句话告诉我们，人性的善良是与生俱来的，但需要通过正确的引导和培养才能得以展现。相信自己和他人的善良本性，对于我们个人和社会都有着重要的现实意义。让我们在日常生活中，发掘和发挥出人性中的善良潜能，共同努力创造一个更加美好和谐的世界。
