1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字乃器，号力士。他是清朝末年的一位杰出的政治家、军事家和教育家，也是中国近代改革运动的倡导者之一。曾国藩的家训对于他个人的成长和事业的发展起到了至关重要的作用，同时也为后人提供了许多宝贵的启示。
曾国藩强调读书学习的重要性。他认为，读书是人的基础，只有通过不断地学习才能够提升自己的素质和修养。他常常告诫自己的子孙后代要注重读书，秉持着“开卷有益”的信念，培养自己的才智，并将所学应用于实践中。通过读书，他能够拓宽自己的眼界，增长见识，在关键时刻能够做出明智的决策。
曾国藩提倡勤奋和毅力。他深知任何伟大的成就都离不开艰辛的努力和不懈的奋斗。他从小就教导自己子孙后代：要有恒心、有毅力，不怕困难和挫折。他自己就是一个成功的典范，他为了实现自己的抱负，付出了巨大的努力，坚持不懈地追求自己的目标，最终取得了非凡的成就。
读书的方法和技巧
曾国藩在家训中还详细介绍了自己的读书方法和技巧。他强调要注重选书，要选择那些有价值、经典的书籍来读。他还强调要加强对书的理解和消化，不能单纯地停留在阅读的表面，要深入思考，吸取其中的精华，将其应用于实际生活中。他还提倡多角度思考问题，多方面获取知识，提倡读书与实践相结合，做到知行合一。
曾国藩还推崇持之以恒的学习态度。他认为学习是一种持久的、终身的过程，不应该止步于某一个阶段，而是要不断地积累、不断地进步。他自己就是一个不断学习的榜样，他一生都在不断地学习、思考和实践，无论是在学术、政治还是军事方面，都能够不断地提升自己。
曾国藩的读书家训对我们的启示
曾国藩的家训给我们提供了很多宝贵的启示。首先，我们要重视读书学习的重要性，注重提升自己的素质和能力，培养自己的才智，做到知识与实践相结合。其次，我们要坚持不懈地努力奋斗，不怕困难和挫折，具备坚韧不拔的意志力和毅力。最重要的是，我们要以持之以恒的态度对待学习，在终身学习的道路上不断追求进步。
曾国藩的读书家训给我们树立了一个良好的学习榜样和生活理念。通过学习曾国藩的思想和家训，我们能够在今后的学习和工作中更好地发挥自己的能力，取得更大的成就。我们应该倍加珍惜自己的学习机会，不断努力，不断进步，成为一个有能力、有理想、有担当的人。
