1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生，如同一首曲子，如同一首动听的歌曲，旋律起伏，充满着喜怒哀乐。当我们仔细聆听这首属于自己的歌曲时，不禁沉浸其中，思考着人生的真谛。
响起的最初的旋律仿佛是婴儿的哭声，寄托着对这个世界的渴望与不安。这是人生开始的标志，我们从无到有，踏上了漫漫人生之旅。旋律渐渐变得欢快，伴随着我们逐渐长大，经历了无尽的欢笑与泪水。而正是这些起伏的音符交织成了独特的旋律，谱写出了人生的精彩。
人生的曲调如行云流水，有时轻柔，有时疾风骤雨。当我们回首往事，常常会陶醉在青春的欢愉旋律中。那个时候，我们无忧无虑，怀揣着梦想，追求着自己的理想。每一次欢笑都是青春的注脚，在那段岁月里，我们像蝶儿般自由地飞舞，享受着生命的鲜活。
然而，人生的旋律并非总是那么欢快。曾经的光芒逝去，现实的压力逼近，我们不得不面对世间的艰辛和挫折。那些无法言说的痛苦如同低沉的音符，一次次地刺痛我们的心灵。人生不可能总是一帆风顺，而是风风雨雨，风波不断。但即使如此，我们依然要坚持下去，因为人生不是一支流行曲，而是一首需要经历过程、才能领悟其中意义的史诗。
在经历了悲伤与无助的旋律后，我们会发现对人生的理解也变得更深沉、更完整。沉浸在伤感的旋律中，我们感受到生命的脆弱和短暂。人生如同曲子的每个音符，有强有弱，有高有低。正是逆境与挫折才更能磨砺我们的意志，让我们懂得珍惜每一个拥有。这就是人生的真谛，也是我们应该懂得的智慧。
如果人生是一首歌，那么我们就是这首歌的创作者和演奏者。我们可以自己决定如何演奏这首歌，给予它独一无二的色彩。就像音乐家演奏乐器一样，用自己的情感和才华来展现出人生的美妙和独特。纵然旋律中充满了艰辛和挣扎，但我们可以通过用心演绎和创新来打破桎梏，创造出属于自己的光亮。
人生的歌曲需要我们去感受，去审视，去理解。它展现了生活的方方面面，无论是快乐的、激情的，还是忧伤的、压抑的。正如音符之间的跳跃和交错，人生也是一系列反差和对比。没有了低沉的音符，我们将无法领悟欢乐的真谛；没有了挫折和困顿，我们将无法尝到胜利的滋味。所以，我们应当学会悦耳旋律中的自处，无论前方是起伏不断还是平坦如镜。
终将有一天，那支属于我们的歌会告别这个世界，永远的停驻在回忆的角落。在那时，我们是否会为这支歌曲而自豪？我们是否能够点亮人生的辉煌与意义？这些，并不重要。重要的是，在我们即将离去之际，我们能够自豪地说：“这就是我的人生，这就是我的歌曲。”
